题佛刹

年近七十半生劳碌东西漂泊，心念故乡，感慨身世如同风中飘转的蓬草。
大辽故地半年之内几乎全部沦陷，整个晋地一年之间千里荒芜空无人烟。
周公召公那样的贤相早已逝去，世间再也没有清明的善政，蔡京童贯那样的奸佞虽已身死，祸乱的余毒仍在蔓延。
我要效仿古人从华阴乞食之后去往商山，到幽深的岩谷里寻访当年避世隐居的四位老者。

• 劳生指辛劳奔波的人生，语本《庄子·大宗师》“夫大块载我以形，劳我以生”。
• 飘蓬飘飞的蓬草，蓬草秋枯根断，随风飘转，常用来比喻人身世漂泊、居无定所。
• 周召指西周初年的贤臣周公姬旦与召公姬奭，二人共同辅佐周天子开创了政治清明的成康之治。
• 蔡童指北宋末年的奸臣蔡京、童贯，二人把持朝政多年，祸国殃民，是导致北宋覆亡的核心人物。
• 四老翁即商山四皓，秦末汉初四位年逾八十的隐士，因不满秦朝暴政隐居商山，不肯出仕，后世常用来指代坚守气节的避世贤士。

这首诗笔调沉郁苍凉，将个人身世之叹与时代乱离之悲融为一体，用典贴切自然，情感厚重真挚，是宋末遗民诗中的代表性作品。

开篇从自身漂泊的遭际切入，把个体命运和整个时代的动荡绑定，颔联两句以极简的白描勾勒出北方大地遭战火洗劫之后千里无人烟的惨状，对侵略战争的暴行作出了沉痛的控诉。颈联借古喻今，既感慨上古清明治世早已远去，又痛斥北宋末年奸佞误国的流毒未清，暗含对南宋亡国历史的反思。尾联以追慕商山四皓的隐志收束全篇，直接点明了诗人不愿臣服新朝、甘愿隐居岩壑的民族气节与人生选择，余味悠长，感人至深。

这首诗创作于宋元易代之际，是宋末诗僧释宗印晚年的抒怀作品。

当时元军大举南侵，先后攻灭北方割据政权与南宋，中原大地饱受战火荼毒，民生凋敝，释宗印亲历亡国之痛，不愿屈身侍奉新朝，在旅居佛寺之时写下这首诗作，寄寓自己的故国之思与隐世之志。