颂古三首 其一

参禅者要放下妄念，拥有如枯木死灰般不起分别的眼，不造作妄动的手。
太阳飞驰西沉，月亮匆匆东升，世间万物都在不停流转变迁。
直接契入大道的本源本性，随心取用就能够随处契合禅理。
众人以为张老翁醉倒在官街之上，原来是李老翁偷喝私酒闹出的错位趣事。

• 颂古禅宗专属文学体裁，通常以诗偈形式歌咏、阐释古代禅宗公案，接引修行者领悟禅理。
• 金乌中国古代神话传说中栖息在太阳里的三足神乌，后世常用金乌代指太阳。
• 玉兔中国古代神话传说中在月亮里捣药的白兔，后世常用玉兔代指月亮。
• 直截根源禅宗术语，指不需要经过层层文字知见的绕路，直接契入万法的本源本性。
• 元是同“原是”，意思是原来是。

这首禅偈最鲜明的艺术特色，是以看似荒诞不经的反常表述，消解世人对常识、对错的固有执着。开篇“死人眼、死人手”完全违背大众对“生机灵动”的日常认知，实则是要人放下所有的分别妄念、刻意造作，达到无妄无求的自在修行状态。

末尾两句用张翁醉倒、李翁吃酒的错位戏谑情节，彻底打破修行者对“彼此、是非、对错”的二元分别执念，暗合禅宗“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理，全作语言俚俗生动，禅机完全藏在日常趣事之中，没有半点说教的生硬感。

这首是宋代临济宗僧人释宗印所作的禅门颂古作品，颂古是宋代丛林十分流行的特殊文学体裁，通常以通俗浅白的诗偈形式，对前代流传的禅宗公案进行颂唱阐释，用来接引修行学人破除执念、领悟禅理。

释宗印平生的禅风偏向平实近人，反对刻意追求玄虚义理的参禅路径，主张平常心是道，这首作品就是他以世俗趣事阐发禅机的典型代表。