偈颂八首 其八
路见不平，拔剑相助。
伤鳖如龟，必应有主。
伤鳖如龟，必应有主。
在路上遇到不公不义的事，当即拔出宝剑出手相助。
哪怕误把鳖认作龟而加以伤害，这些生灵也必然各有它的归属主人。
译文
收起注释
收起- 偈颂又作偈、伽陀，是佛教体系中用来阐发教义、禅理的韵文文体，形式类似短诗，多为禅僧传法时使用。
- 释宗印号北涧，南宋临济宗高僧，曾住持径山等江南名刹，是南宋中后期极具影响力的禅门大德。
- 路见不平，拔剑相助宋代民间广为流传的侠义俗语，指遇到不公之事挺身而出的行为准则。
赏析
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这首禅偈最突出的特点是化用世俗俗语来传递禅理，全无宗教文本的晦涩感。开篇两句直接引用世人耳熟能详的侠义信条，先拉近和受众的距离，后两句陡然翻转，跳出世俗侠义的语境，点出哪怕是无心误伤生灵，也各有其归属、各有其因果，暗合禅门“不妄造杀业、因果不虚”的核心观念。
全诗仅十六字，语言质朴直白，转折自然巧妙，将世俗伦理和佛教义理不着痕迹地融合在一起，是宋代禅偈中“以俗说禅”的代表性作品。
全诗仅十六字，语言质朴直白，转折自然巧妙，将世俗伦理和佛教义理不着痕迹地融合在一起，是宋代禅偈中“以俗说禅”的代表性作品。
创作背景
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这首偈颂是南宋临济宗高僧释宗印的传法开示作品，收录于《全宋诗》与《北涧和尚语录》中，是他上堂对徒众宣讲禅理时所作的八首组偈中的第八首。
两宋时期禅林盛行以通俗浅近的俗语入偈，刻意摒弃晦涩的佛教术语，让普通信众也能轻松领会禅门要义，这首作品正是这种创作风气下的典型产物。
两宋时期禅林盛行以通俗浅近的俗语入偈，刻意摒弃晦涩的佛教术语，让普通信众也能轻松领会禅门要义，这首作品正是这种创作风气下的典型产物。