行路难三首·其三·君不见古人烧水银

你没看见古时方士烧炼水银求长生，最终都化作北邙山上的尘土。
就像藕丝悬挂在茫茫虚空之中，将落未落的处境实在愁煞人。
睢水边争战的英雄们都身遭屠戮，曾经宏伟的建章宫也化为灰烬。
淮南王求仙不成身死、传说中月中的桂树也已摧折，徐福东渡求仙一去之后音讯全无。
行路难啊行路难，生死的规律从来都是由天定数。
连秦始皇汉武帝都逃不脱生死的规律，你又是什么人非要去学什么神仙呢？

• 北邙山位于河南洛阳北部，是古代著名的墓葬聚集地，多葬王侯公卿，诗中代指死亡归处。
• 睢水古代鸿沟支流，楚汉战争期间曾在睢水流域发生大规模激战，死伤无数。
• 建章宫西汉时期汉武帝修建的大型宫殿群，规模宏伟，后在战乱中被焚毁。
• 淮王指西汉淮南王刘安，传说他曾招集方士炼丹求长生，最终因谋逆事败自杀。
• 徐福秦始皇时期的方士，受始皇帝派遣率童男童女入海求仙药，最终一去不返，杳无音信。

这首诗最突出的特色是连用多个历史典故，层层铺陈，直指求仙长生的荒诞本质。

开篇就以炼丹的方士最终难逃死亡化为尘土的事实破题，再以藕丝悬空的比喻渲染出虚妄求仙的飘摇无依之感，随后接连举楚汉争雄、西汉宫阙焚毁、淮南王身死、徐福不归等多个史事，证明世间不存在长生不老的可能。

最后以秦皇汉武都难逃生死规律的反问作结，语气斩截有力，充满了现实主义的批判精神，一扫传统游仙诗的缥缈习气，有着极强的思想冲击力，在中唐的求仙热潮中起到了振聋发聩的警醒作用。

这首诗是顾况《行路难》组诗中的第三首，创作于中唐时期。

当时朝野上下弥漫着炼丹求仙的虚妄风气，多位唐代帝王都迷信方术，耗费大量民脂民膏追求长生不老，顾况有感于这种荒诞的社会现象，创作了这组讽喻性的《行路难》，打破长生迷思，警醒世人。