悲歌六

上古轩辕黄帝当初得道成仙，在鼎湖乘龙飞升之后已经过了三千年。
他遍历天下的三十六处洞天福地，洞天之中日月星辰交相辉映连成一片。
他乘驾飞龙、追随着光影游遍八方极远之地，可他当年遗留的弓剑早已无人能辨识。
唯有东海的仙童还不时向人间传递着他的仙踪消息。

• 轩辕皇帝即黄帝，传说中的上古贤明帝王，被道教尊为上古神仙。
• 轩辕黄帝即黄帝，上古华夏部落联盟首领，被尊为中华人文始祖，传说其晚年得道升仙。
• 鼎湖古代传说黄帝在荆山铸鼎，鼎成之后有龙下凡迎他升天，后世便称其升仙之处为鼎湖。
• 三十六洞天道教传说中神仙居住的三十六处名山胜境，是道教的核心仙境体系。
• 驾景指驾驭光影、御风而行，是传说中神仙遨游天地的神通状态。
• 八极传说中天地八个方向的极远之地，代指整个广袤宇宙。
• 青童道教传说里的仙童，常作为神仙的使者往来天地之间传递消息。
• 东海青童道教神话中居住在东海的仙童，是往来人间与仙境的信使。

这首诗通篇以黄帝升仙的神话脉络展开，没有铺陈过多华丽的辞藻，却营造出一种辽远空阔、缥缈出尘的奇幻意境。

诗人表面上歌咏上古仙人逍遥天地的自在状态，实则暗藏着深沉的现实感慨：就连黄帝这样的人文始祖，其遗留的世俗器物都已经无人辨识，可见世间一切世俗功业都终将归于湮灭，暗含着诗人对官场倾轧、俗世功名的彻底厌弃，最终将精神归宿投向了逍遥无累的神仙境界。

《悲歌》组诗是顾况中晚年的代表作品，大多创作于唐德宗贞元年间他被贬饶州、仕途受挫之后。

顾况生性疏狂傲岸，不肯攀附权贵，因诗句讽刺当朝权臣而遭构陷贬谪，身心俱疲之下便大量创作游仙诗，借缥缈的神仙世界寄托自己对现实的不满、对自由境界的向往，这首《悲歌六》就是其中咏叹黄帝仙迹的游仙名篇。