桐君祠作招仙歌

桐君啊你快归来，仙人车驾远游要去往何处，难道不想去朝见天帝飞升紫微天界吗。
头戴绘有日月纹样的冠冕，身披流霞织就的仙衣。
手佩苍色青龙纹饰，服食玉田长出的灵芝仙草。
与仙人王乔、萧史为友，仪仗前霓虹旌旗招展玉佩缤纷，这样逍遥哪里比得上回到此地呢。
山中猿鹤凄切悲鸣，正为空旷的空山愁怨。
山川沟壑一片寂静，苍松桂树悠然闲立。
何不拂动衣袖，撩开烟霭的帷幕，打开云气封锁的山门。
身卧萋萋芳草，歌咏幽谷中的兰花。
这样一来，入山求道的世人便能够自由往来，寻访仙踪了。

• 桐君上古传说中的仙人，相传为黄帝时人，隐居浙江桐庐东山，识本草、明医理，被后世尊为中华医药始祖。
• 仙驭仙人乘坐的车驾，这里代指仙人的行迹。
• 玉京神话传说中天帝居住的天界都城。
• 紫微即紫微垣，星官名，神话中为天帝居所，代指天界最高处。
• 王乔即王子乔，传说中周灵王的太子，得道成仙，擅长吹笙作凤鸣。
• 萧史春秋时期仙人，擅长吹箫，与秦穆公之女弄玉一同飞升成仙。
• 蜺旌以彩虹为饰的旌旗，是仙人出行的仪仗。
• 葳蕤这里形容玉佩、旌旗繁盛鲜丽的样子。
• 云关云雾缭绕的山门口，多指仙境的入口。

这首骚体招仙歌完全继承了楚辞的浪漫抒情传统，以“兮”字调节节奏，气韵灵动飘逸。

诗歌前半部分先铺陈仙人远游天界的逍遥场景，极尽想象之瑰丽，后半部分笔锋一转，描摹桐君故里空山寂寂、猿鹤怨望的清幽之景，两相映衬，更凸显出呼唤仙人归来的恳切心意。全诗没有堆砌晦涩的道家典故，语言清丽自然，将对隐逸仙境的向往写得情真意切，余韵悠长。

这首诗是南宋文人卢襄任职衢州期间，拜谒桐庐境内的桐君祠时所作。

桐君是上古传说中栖身于桐庐东山的采药仙人，曾结庐树下，为百姓辨药疗疾，被后世尊为中药鼻祖，当地立祠祭祀。作者沿用楚辞《招魂》的传统形制创作这首骚体招仙歌，以灵动的想象呼唤仙人归来，寄托对桐君故里山水的崇敬与向往。