登三贤堂 其三

醉梦之中我几番渡过遍布芳草的渡口，诗兴的神魂早已飞上了月色朗照的高楼。
闲散旷达的人早已超脱于躯体形骸的束缚之外，怎肯效仿楚囚那般作拘囚悲切的乡音之叹。

• 吟魂指诗人作诗时的神魂、诗兴，是古典诗词中常用来指代诗人创作状态的意象。
• 散人闲散旷达、不追求功名利禄的人，是古代文人常用来自况的称谓。
• 形骸指人的躯体、形体，语出《庄子》，常用来代指世俗层面的肉身束缚。
• 楚囚典出《左传》，指春秋时期被晋国俘获的楚国人钟仪，后用来代指身陷拘囚、怀乡悲切的人。

这首诗开篇以虚笔造境，醉梦、芳草渡、月明楼几个意象层层递进，将诗人飘逸出尘的诗兴具象化，营造出空灵澄澈的浪漫氛围。

后两句化用庄子齐物的思想与楚囚的典故，直抒胸臆，点明自己早已超脱世俗拘绊，不愿作拘囚悲切之态的旷达襟怀，全诗气韵清逸，风骨高朗，尽显宋代文人重精神超脱的审美取向。

这首诗是南宋诗人卢襄登临三贤堂所作的组诗作品，三贤堂为宋代供奉前代三位贤达名士的纪念祠宇，历来是文人登临抒怀的常见场所。

卢襄一生襟怀旷达，不溺于世俗拘绊，这首诗作于他宦游途经三贤堂之时，借登临所见抒发出自己超脱尘俗的人生志趣。