喜神赞

画家挥洒丹青得其神意，便以为画中的肖像真切无比，一笔挥就画出了自身之外的另一个身形。
但在佛法的不二法门之中本就没有这个虚幻的形相，说到底究竟哪个才是真正的本来面目？

• 喜神宋代对人物肖像画的俗称，此处特指诗人为自己绘制的写真画像。
• 丹青原指传统绘画所用的朱砂、石青等矿物颜料，后常用来代指绘画创作。
• 不二法即不二法门，佛教核心术语，指超越一切二元对立、直接体悟宇宙真如本性的至高佛法。

这首短赞以浅白质朴的语言层层递进，将绘画创作的直观体悟与精深禅理融为一体，毫无闺阁作品常见的柔靡之气，尽显通透豁达的人生智慧。

开篇两句先点出肖像画创作的普遍特点，画家落笔成形，描摹出人物的外在形貌，观者往往便将画作等同于真实的本人。后两句陡然翻转，以禅理破除外相的执着，指出人为绘制的形相都是虚妄的假象，世人若执着于分辨内外真假，反而离自己的本来面目越来越远，说理通透，余味悠长。

这首诗是宋代女画家慕容氏所作的题画赞，喜神是宋代民间对人物肖像画的别称，相传是慕容氏为自己绘制写真像之后题写的作品。

慕容氏为宋代宗室之女，嫁与崔氏为妻，生平精研佛理，擅长绘制人物肖像与佛道题材画作，这首短赞充分融合了她多年的绘画体悟与禅学修养。