李湖州孺人弹筝歌

汉武帝升仙之后流传下宫廷旧乐，筝声凄清哀婉，弦柱调得紧促声调激越。
上阳宫里的宫人久被冷落，阶前生满青苔，这样的夜晚思念丈夫，爱怜碧玉般的年华。
思念远人的思妇在高楼上凭墙探看，愁猿对着冷月哀啼，鹦鹉声声唤着幼崽。
人心的情思与十指的技法各有长短，筝曲精妙入神的境界旁人难以全然领会。
独自弹奏《梁州》曲子好几遍，筝声仿佛卷起漫天风沙，将胡地与秦地遥遥阻隔。
听曲的人沉浸乐声里忘却了身前清溪的碧色，醉意朦胧间还疑心眼前是边塞的荒草泛白。

• 武帝升天字面指汉武帝去世，这里借指唐玄宗驾崩，暗喻盛唐宫廷乐舞的时代落幕。
• 法曲唐代宫廷盛行的一种乐曲，融合了西域乐与中原清乐的特色，多用于皇家祭祀与大型宴饮场合。
• 掩抑形容弦乐声音低沉哀婉、起伏顿挫的样态。
• 上阳宫人指被安置在东都洛阳上阳宫的后宫妃嫔，安史之乱后很多宫人被遗弃在宫中虚度数十年年华。
• 梁州即《梁州曲》，也作《凉州曲》，唐代著名的边塞乐曲，风格苍凉悲壮，流传极广。
• 胡秦胡指西北边地少数民族聚居区域，秦指中原内地，二者代指相隔极远的两处地域。

这首诗没有采用一般咏乐诗直接描摹声音的写法，而是大量运用侧面烘托的手法，通过一系列哀婉的意象层层铺垫，将筝声带来的听觉感受转化为视觉、触觉的通感体验。

全诗从乐曲的源流起笔，接连化用宫人、思妇、哀猿等凄清意象，层层递进渲染筝曲的感染力，末尾两句写听者浑然忘我，将江南的清溪错认成边塞的白草，以极度夸张的艺术手法，凸显出演奏者技艺的出神入化，也暗含了诗人对盛唐逝去、世事飘零的深沉感慨。

这首诗是中唐诗人顾况的晚年作品，创作于他旅居湖州期间。李湖州即当时湖州的李姓刺史，孺人是对其妻子的尊称，顾况受邀赴宴观赏孺人弹筝，有感于筝艺的高妙，写下这首咏筝的七言歌行。

中唐时期安史之乱刚平定不久，宫廷法曲散佚流入民间，大量原本属于宫廷的乐舞技艺流传到地方士大夫家宅，这首诗正是这一时代文化现象的生动写照。