读神仙传六首 其四

切莫去做龙眉山上的修道隐者，苦修数百年也得不到顺遂公正的境遇。
因此倒不如效仿酒仙李公，一头扎进百斛美酒之中醉饮度日。
善鼓琴的仙人脸上尚且带着怒色，只要心存偏爱执念终究会被外物驱使奴役。
江都王切莫随意干预世间俗事，世间众生的膏血血汗都要被你盘剥索取。

• 龙眉山头客指传说中在龙眉山隐居的修道仙人，典出《神仙传》相关记载。
• 直此处指顺遂的境遇、公正的待遇。
• 李公指李白，后世传说李白醉中骑鲸升天，是公认的酒中仙代表人物。
• 百斛旨酒形容数量极多的美酒，斛是古代容量单位，一斛本为十斗，宋代后多定为五斗。
• 物役指被外物所驱使、奴役，失去自主的本心。
• 倮虫古代对无羽毛鳞甲蔽身的人类的统称，此处泛指世间普通众生。

这首诗打破了传统咏仙诗一味慕仙求隐的固化思路，以逆向思辨的笔触解构了神仙传说的神圣性。

全诗几乎全以议论行笔，没有堆砌缥缈的仙家意象，反而处处点出求仙背后的执念与束缚：哪怕是修道数百年的仙人，只要心中仍有嗔怒偏爱，就依然逃不开被外物驱使的命运，最终落脚于对世俗权力贪求盘剥的批判，在宋代说理诗中也属别出心裁的作品。

这组诗是程俱阅读魏晋葛洪所撰《神仙传》后创作的咏史咏仙作品，收录于程俱的文集《北山小集》卷八。

该诗大致作于南宋初年程俱辞官退居苕溪期间，诗人历经北宋末年的党争动荡，多次遭遇仕途起落，对传统神仙传说的虚妄性有十分清醒的反思，借读仙传的由头抒发自己对世事的通透认知。