谢人惠砚

上古帝鸿时代的墨海早已世间难寻，如今最珍爱的便是端溪出产的青紫名砚。
端溪的流水清澈见底清寒明净，砚石色泽凝聚着浅红的深青，是深渊孕育的精灵。
斧柯山流传着千年仙人下棋的典故，云雾笼罩半山，蕴藏着紫玉般的砚石。
雕琢砚石的工艺巧夺天工，连歙砚、铜砚这类名砚都只能甘居其下做仆从。
你从数千里之外的南方而来，行囊里没有装载珠玉财宝，就像当年马援载归的薏苡。
只用鲜绿的溪边野草包裹着这块石砚，满是文墨的祥瑞之气，径直给我送来惊喜。
明亮的窗下宽大的几案上墨花如春，香炉里飘出如兰的烟气像千穗祥云升腾。
砚台中空含默，我和它静静相对，哪里还要像扬雄那样撰写玄文去惊动世人。

• 端溪位于今广东肇庆，是端砚的核心产地，端砚为中国四大名砚之首。
• 浅绀略带红色的深青色，是上好端砚石的典型色泽。
• 斧柯原指斧柄，这里指端砚产地斧柯山，传说古代有仙人在山中下棋，观棋的樵夫斧柄烂尽，后世便以斧柯代指这处产砚名山。
• 镵玉雕刻玉石，这里指雕琢砚石的精湛工艺。
• 薏苡一种草本植物，果实可食用，东汉马援从南方运回一车薏苡被人诬陷为私藏明珠，后世以此代指行囊清贫不藏财宝。
• 草玄西汉扬雄曾闭门撰写《太玄经》，这里指潜心撰述、不事张扬的治学状态。

这首诗是宋代咏砚诗中的上乘之作，完全没有落入普通答谢诗堆砌辞藻夸赞器物的俗套，而是层层铺展，意蕴层层深入。开篇先从上古名砚起笔，顺势引出端砚的超凡地位，再写端砚产地的自然灵气与相关典故，把砚台的文化底蕴烘托得十足。

全诗用典妥帖自然，既写出了端砚远超其他名砚的品质，也借友人不远千里不载财宝独赠石砚的细节，凸显出二人同为文人、以文墨清趣相尚的高洁交谊。最后落笔到自己与砚静对、不求文名惊世的恬淡心境，把咏物、谢友、抒怀三者完美融合，尽显宋代文人清雅冲淡的精神追求。

这首诗创作于南北宋交替之际，是程俱晚年隐居浙西北山时期的作品。程俱曾官至中书舍人，为官刚直不阿，后因与当权者政见不合，退居山林潜心著述。

两宋时期文房清玩文化极为兴盛，端砚作为文房重器深受文人推崇，友人从千里之外的端州专程为他带来一方上好端砚，程俱感念友人的心意，便写下这首诗作为答谢。