黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其五

梁伯鸾当初还没有隐居山林的时候，低头愧对贤德的妻子孟光。
有一天两人互相表明心意，昂首辞谢了官府的多次征聘。
谢安早年隐居在东山，素来就有经略天下的抱负。
他的夫人劝他出仕匡世，他便效仿名士掩鼻作厚重的吟咏。
最终他被时势所需要，出山执掌了东晋的国政大权。
古人向来重视出处进退的分寸，梁鸿、谢安两位贤士因此光耀千古。
我的志向自有归向所在，姑且安守眼下清贫的生活。

• 伯鸾东汉隐士梁鸿的字，后世常将他与妻子孟光作为安贫守道的隐逸贤士代表。
• 贤孟指梁鸿的妻子孟光，以贤德著称，“举案齐眉”的典故就出自二人的故事。
• 矫首抬头、昂首的样子。
• 谢三聘辞谢多次征聘，此处指梁鸿拒绝官府出仕邀请的典故。
• 谢公指东晋名相谢安，早年隐居东山，多年不肯出仕，后来出山辅佐王室安定天下。
• 经纶本指整理丝线，后引申为治理国家的抱负和才干。
• 拥鼻作伧咏典出《世说新语》，谢安有鼻炎，吟诵时声音厚重低沉，当时名士纷纷效仿他掩鼻作这样的吟咏，此处指名士的风雅情态。
• 行藏指出仕与归隐，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，是传统士大夫处世的核心准则。
• 聿文言虚词，用于句中，有“于是、因此”的含义。
• 糟糠代指粗劣的食物，此处借指清贫的日常起居生活。

这首诗通篇以两组历史典故串联，前半段分别铺叙梁鸿隐居辞聘、谢安出山济世的事迹，将两种看似对立的人生选择都赋予了合乎道义的价值，体现出作者通达的处世观，没有把归隐和出仕视作非黑即白的对立选项。

全诗用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，最后落点到自身安贫守道的志向，情感沉挚质朴，既没有刻意标榜清高，也没有流露出急于求仕的浮躁，是宋代五言古体诗中以议论抒怀的代表性作品。

这首诗作于两宋之交，当时程俱正辗转旅居江南，仕途尚未通达，生活颇为困顿。

黄庭坚曾留下“食甘念慈母，衣绽怀孟光”的诗句，程俱取这两句为韵脚，共创作五首五言诗抒发羁旅中的怀抱与人生取向，此为第五首。