虞君明謩和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意

陶渊明平生秉持正道，高远的襟怀超越了世俗园居的局限。
他在北窗下翘足闲卧，心境悠然仿佛抵达了伏羲、轩辕的上古至境。
他早早便醒悟了世俗的污浊，毅然辞官归老于偏僻的乡野村落。
他留下的清隽诗篇余味悠长，很少有人知晓其诗意本就出于自然无言的至理。
回望整个世俗世间，众人往往分不清恶草艾与香草荪的区别。
人们用青黄色彩装饰废弃的断木，用礼服冠带装扮凡庸的贵族子弟。
陶渊明在世之时十分贫寒饥苦，却始终没有被功名利禄沾染玷污。
如今您身为俸禄二千石的地方长官，这类归隐旧事本不值得多做谈论。
入朝之后您应当陪伴一众才俊贤士，头戴高冠从容宣扬温和的仁政。
出京之后您应当手持朝廷符节，登车从金马门出使各地宣达君命。
您哪里会像东汉的尚平子那样，只把办完儿女婚嫁当作人生全部目标。
而我如今只是一个穷困的士人，往日的壮年抱负已经半点无存。
我在风尘俗世里困顿蹉跎，眼看着岁月飞快地流逝而去。
归隐田园本就是我命中的本分，我要选一处风水佳地安身哪怕只是小土墩。
等到往后家中有了余粮，我定然能够彻底挣脱俗世的种种纷扰。
希望您日后能到五湖之畔寻访我，我们一同像扬雄那样在小屋里安度余生。

• 靖节即陶渊明，他去世后友人私谥为“靖节先生”，是东晋著名的隐逸诗人。
• 羲轩指上古传说中的帝王伏羲氏和轩辕黄帝，代指上古民风淳朴的理想时代。
• 艾与荪艾是有异味的恶草，荪是芳香的香草，二者对举分别指代小人和君子。
• 二千石汉代郡守级别的官员俸禄为二千石，后世用来代指地方高级长官。
• 金马门汉代宫门名，是待诏学士等候皇帝召见的地方，后世代指朝廷官署。
• 尚平子即东汉隐士尚长，字子平，传说他办完儿女婚嫁之后便不再过问家事，出游名山归隐。

这首诗脉络层次极为清晰，开篇先以陶渊明为核心树立人格标杆，用八句诗铺叙陶渊明不慕世俗、归隐田园的高洁品格，避开了后世写隐逸题材常见的空洞套话，精准抓住了陶诗“清诗有遗味”的核心特质，暗合程俱本人的诗学审美取向。

诗作中间部分笔锋一转，从咏古过渡到赠友，对友人虞明謩的才学与仕途抱负表达了充分的肯定，没有将归隐当作唯一的人生选择，体现出宋代士人“仕隐各安其分”的通达态度，避免了隐逸主题常见的偏激狭隘。

最后八句收束到诗人自身的人生处境，将自己困顿蹉跎的现状与安于归隐的志向自然结合，用“五湖”“子云”的典故收束全篇，余味悠长。全诗语言古淡质朴，用典贴切无堆砌之感，完全契合宋诗以意胜、重理趣的典型艺术特征。

这首诗是南北宋之交的文人程俱的唱和作品，收录于其文集《北山集》中，是他收到友人虞明謩的园居唱和诗之后，再用之前的诗韵创作的抒怀之作。

程俱一生仕途几经起落，晚年闲居江浙一带，素来追慕陶渊明的归隐志趣，这首诗借唱和的机会，向友人叙说自己对于仕隐进退的人生态度，既赞许友人的政治前途，也表明自己不慕名利的归隐决心。