八音歌赠别赵子雍二首 其二

程具 · 宋代 · 律诗

金张珥汉貂,况乃出天派。
石渠重儒冠,武弁聊复戴。
丝麻宜自任,粗使有菅蒯。
竹简书汗青,高吟当人籁。
匏虽贵中虚,植固须本大。
土耕戒莽卤,道耕恶疵累。
革带勿佩韦,赠子弦作佩。
木强虽过中,宁师伯夷隘。

译文

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汉代金日磾、张安世家族的近侍冠旁插着貂尾饰,何况你本就出自皇室天家的脉派。
石渠阁本是儒者校书的重地,你即便暂戴武弁,也始终以儒者身份自持。
丝麻这类劳作本就该亲力亲为,即便粗朴也要备下菅蒯这类实用的草绳。
竹简刻写的史册要留下汗青之名,高声吟咏的诗句应当契合人间的天籁。
匏瓜这类器物最可贵的是中空虚怀,但立身扎根务必要把根基培植得深大。
耕作土地切忌粗疏鲁莽,研修大道最要不得的是瑕疵和牵累。
革制腰带不必佩戴柔韦来提醒自己性缓,我赠你琴弦作为佩饰,劝你处世张弛有度。
性格刚直即便有些过了中道,我也宁愿你效法伯夷的清介守正,不肯随波逐流。

注释

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  • 金张指汉代金日磾和张安世两大豪门望族,世代为宫廷近臣。
  • 珥汉貂汉代侍中、中常侍等近臣的冠服,旁插貂尾为饰,代指显贵近臣的身份。
  • 石渠汉代皇家藏书校书的石渠阁,是儒者汇聚论道的重地。
  • 武弁武人的冠帽,这里代指武职身份。
  • 菅蒯两类野生草本植物,质地坚韧可编绳织席,代指粗朴实用的事物。
  • 汗青古代制竹简时用火烤去竹水分,便于书写防蛀,后代指史册。
  • 人籁人间奏出的声响,与天籁、地籁相对,这里指世人共鸣的诗文。
  • 莽卤即鲁莽粗疏,做事敷衍不认真。
  • 疵累瑕疵和牵累,指道德学问上的污点和负累。
  • 佩韦古人性情急躁者佩戴柔皮,提醒自己行事和缓。
  • 木强性格质朴刚直,不肯柔曲随人。
  • 伯夷商代末年孤竹君之子,上古著名的清节高士,不食周粟饿死首阳山。

赏析

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这首八音赠别诗最巧妙的地方,是完全依托八音的字面意象展开劝勉,没有一处脱离“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”的核心范畴,却句句都指向立身修行的大道理,用典贴切毫无堆砌之感。

全诗完全摒弃了传统赠别诗的离愁感伤,从身份自持、劳作务实、诗文立名、扎根修心、治学去弊、处世有度、守正不阿多个维度层层递进,把对友人的期许写得恳切厚重,风格质朴刚正,完全契合程俱本人清介刚直的人格特质,是宋代杂体诗中思想性和艺术性都极高的作品。

创作背景

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这首诗是南北宋之际文人程俱的赠别作品,属于古代杂体诗中的“八音体”,全诗每联以金、石、丝、竹、匏、土、革、木古代八音的首字领起,是宋代八音诗的代表作品。

程俱一生仕宦经历丰富,曾担任朝请郎、秘书省著作郎等职,立身刚正不阿,这首诗是他送别友人赵子雍时所作,没有寻常赠别的儿女情长,全是对友人品格修行的恳切劝勉。