再分题得易分韵得醉字一首

我观察天地开辟之前的空劫之初，玄妙的义理本来隐而未显。
是谁让南海北海的混沌之神，被凿出七窍打破了原始的元气。
神龟从滔滔黄河中浮出，将易经六爻的卦画寄寓在甲壳之上。
伏羲窥探到天地造化的玄机，创制万物发露出奇异的秘义。
浩瀚的宇宙本来没有边际，事物的大小全随你的视角显现。
探究义理能达到多深的境界，不同的人自会得到仁与智的不同体悟。
有人依从易理炼制丹砂修身，有人借助它来占卜吉凶决疑。
最终易经始终有神灵护佑，连火神回禄都要转身退避。
断烂的编绳典籍义理涣然冰释，即便被人拿去盖酱罐也足以令人心醉。
不由怀念当年投阁的扬雄，在寂寞中发出悠长的叹喟。

• 空劫佛家概念，指天地生成之前的空荒时代，这里代指宇宙初始的状态。
• 七窍凿元气典出《庄子》混沌凿窍的寓言，指原始浑全的元气被分化，文明由此诞生。
• 六画指易经的六爻卦画，传说河图洛书出，神龟负文，伏羲据此画卦。
• 庖牺即伏羲氏，传说中上古创制八卦的圣王。
• 回禄传说中的火神，代指火灾。
• 绝编典出孔子读《易》韦编三绝，这里代指《周易》典籍。
• 覆瓿盖酱罐，古人自谦著述无用之语，这里指即便典籍不被世人看重也无损其价值。
• 投阁生指汉代学者扬雄，他曾在天禄阁校书，因受刘歆案牵连被迫投阁自杀，后世常以他代表研《易》的寂寞学者。

这首咏《易》诗从宇宙起源落笔，将庄子寓言、上古神话、儒家经义熔于一炉，没有堆砌枯燥的经学术语，而是以灵动的笔调梳理了《周易》从诞生到流传的整个脉络。

全诗最具特色的是不把《周易》视作僵化的典籍，而是写出了它随人体悟的开放性，既可以用来炼丹修道，也可以用来卜筮济世，最终落点在扬雄的典故上，抒发了曲高和寡、研经寂寞的文人共鸣，通篇气韵贯通，理趣盎然，是宋代玄言诗风复兴的代表作品。

这首诗是北宋末年文人雅集的分韵酬唱之作，程俱当时与同好聚会，以《周易》为分题，拈得“醉”字为韵脚创作此篇。

程俱一生深研经史，尤精于《易》学，仕途坎坷长期隐居，对易理的体认融合了儒道两家的思想旨趣，这首诗正是他平生研《易》心得的集中抒发。