奉陪知府内翰至卞山有诗五首 夜归

太阳西沉之后天地间所有声响都已消歇，群山苍郁一片，暮色深重。
衣衫被山间的雾露打湿，一行人曲折地走过山涧与高冈。
暗处的泉水涓涓流淌发出轻响，松竹的清香缓缓悠悠四处飘散。
林梢之上露出一弯纤细的新月，沾了露水的叶片反射着细碎的微光。
归来之后敲响寺院的禅门，对着幽暗的孤灯倚坐在简易的绳床上。
徜徉徘徊心中满是悠然适意，笑着吟诵起格调高雅的诗篇。

• 三籁原指天地人三界的声响，这里泛指自然界的所有声响。
• 巾裾巾指头巾，裾指衣服的下摆，这里代指行人的衣衫。
• 松筠筠原指竹子的青皮，这里代指竹子，松筠即松树与竹子。
• 禅扉禅房的门，这里代指寺院的门。
• 绳床也叫胡床，古代一种可以折叠的简易坐具，是僧人居所的常用器物。
• 相羊同徜徉，指悠闲自在地徘徊游玩。
• 白雪章典出《阳春白雪》，代指格调高雅的诗文篇章。

这首诗以时间推移为线索，完整记录了诗人从日暮山行到夜归憩息的全过程，全程调动听觉、嗅觉、视觉多重感官，将山间暮色的幽寂空灵描摹得淋漓尽致。

全诗没有刻意使用生僻典故，语言清隽淡远，景中藏情，将诗人沉醉于山水、脱离尘俗的悠然闲适心境完全融入景物描写之中，末尾笑咏雅诗的收束，更将整幅清寂的山夜图点染出潇洒出尘的文人意趣，是宋代山水纪游诗中的代表性佳作。

这首诗收录于程俱的文集《北山小集》，是他在湖州任职期间，陪同时任湖州知府的翰林学士游览卞山之后，纪行所作的五首组诗中的最后一篇。

卞山地处浙江湖州境内，是当地的名胜，程俱晚年长期在浙西一带游历交游，与当地官宦、禅林僧众往来密切，创作了大量描摹浙中山水的清雅诗作。