蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 诸葛菜

三国鼎立群雄纷争之时，难分谁是正统谁是僭伪，唯有山野群民暂且供人驱使。
当年诸葛亮隐居困顿，正在南阳亲自耕田，只求一饱，只觉粗食野菜也格外甘美。
他平生安于淡泊的习气始终难改，品评野菜的佳话，从芜菁一直流传到蜀地锦官城。
倾酒入河、共饮同甘的滋味本就醇厚，种薤留根、安守田园的意趣哪里是别的事物能比的。
要知道采食野菜完全可以安度一生，哪里肯为了贪恋美味熬煮羹汤，摇动食指动起贪念。
如今您坐在官署堂上，从容处理公务，面前摆满山珍海味，哪里会缺少这样的野菜。
您戏作小诗拿这寻常野菜调侃俗客，笔力雄健滔滔不绝，传遍了南方的大地。
我这闲散小官俸禄微薄常常吃不饱饭，好几次想要把穷神送走，还要劳烦门神郁垒帮忙。
我把家禽拔毛蒸葫芦权当肉食，漱石枕流隐居山野，白白磨砺了自己的牙齿。
如今借着您的诗我才认识了诸葛菜这种武侯留下的美味，真希望它能遍地生长，就像上古的芣苢一样随处可得。

• 朱紫代指正统与僭伪，古代以朱为正色，紫为间色，这里指三国时期魏蜀吴的正统之争。
• 偃蹇困顿、不得志的样子，这里指诸葛亮未出仕时隐居的状态。
• 藜藿藜和藿都是常见的野菜，代指粗劣的饭食。
• 品藻品评、鉴赏。
• 锦里蜀地成都的代称，是蜀汉故地。
• 啸诺啸咏与诺答，指官员从容处理公务，不费气力。
• 方丈盈前食案前摆满了一丈见方的各色菜肴，形容饮食极为丰盛。
• 郁垒上古传说中的门神，传说能驱走邪祟穷鬼。
• 武侯鲭这里指诸葛菜，诸葛亮封武乡侯，故称武侯，鲭指鱼鲭，代指美味食物。
• 芣苢即车前草，《诗经》中有《芣苢》篇，写上古民众随处采摘芣苢的场景。

这首诗是宋代典型的学人之咏物诗，通篇紧扣诸葛菜的典故生发，将野菜的属性和诸葛亮躬耕南阳、淡泊明志的历史人格深度绑定，跳出了普通咏物诗描摹外形的俗套，直接从精神内核层面赋予寻常野菜厚重的历史文化分量。

全诗用典绵密却毫无堆砌之感，从三国群雄纷争的大背景落笔，一路收束到友人唱和的日常意趣，最后落脚在安贫乐道的人生选择上，既体现了两宋之交文人在乱世之中对淡泊品格的推崇，也暗含了对诸葛亮济世之志的追慕。诗歌语言清劲质朴，和所咏的野菜气质高度契合，是宋代次韵咏物诗中的代表性作品。

这首诗作于两宋之交，是程俱次韵友人叶梦得的唱和作品。当时叶梦得任职蔡州，将自己新近创作的一组诗作寄给程俱，程俱依韵和作八首，本篇专门吟咏诸葛菜。

诸葛菜俗称二月兰，相传蜀汉丞相诸葛亮行军时曾令士卒采食这种野菜补充军粮，因此得名，是宋代文人笔下常用来寄托安贫乐道情怀的经典意象。