蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 鸡冠

它顶着高耸如冠的花穗立在百草之首，气韵格调远远超出同类花草。
远远望去它像一只凝神寂定的木鸡，仿佛全然摒弃了五官的欲念与纷扰。
哪里需要效仿断尾自保的灵禽，这鸡冠的模样倒像是上天特意借给我的臂助。
何不把它移栽到幽静的窗畔，相对清谈玄理自有旁人难及的深远意趣。

• 峨冠高耸的冠冕，这里用来比喻鸡冠花顶端形如鸡冠的红色肉质花穗。
• 木鸡典出《庄子·达生》，指训练到极致、凝神寂定的斗鸡，后用来形容心性寂定、不为外物所动的状态。
• 断其尾古有传说，雄鸡遇到危险时会用力挣断自己的尾巴自保，是一种全身远害的行为。
• 谈玄指谈论老庄玄理，魏晋时期名士多以清谈玄学为风尚，此处指诗人与花木相对体悟玄理的闲居状态。
• 深诣深远的造诣、精妙的意趣。

这首咏物小诗以拟人化的手法落笔，全程不沾俗艳的花色描写，反而从鸡冠的外形生发联想，层层翻出新意。

诗人将鸡冠花比作得道的木鸡，跳出了普通咏物诗描摹花草姿容的俗套，把闲居时期淡泊忘机的心境完全投射到草木之上，物我合一，尽显宋代理趣诗的独特韵味。全诗用语诙谐自然，贴合题目的“戏作”二字，足见诗人晚年罢居后不以外物萦怀、悠然自适的生活情态。

这组诗作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。

当时陆游罢官闲居，在自己的简陋居所旁开辟了小片空地，栽种各类树木竹草，鸡冠花便是其中之一，他兴致盎然地为每一种草木各题一首小诗，本诗就是专门咏叹鸡冠花的篇目。