南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首

性空本无方,水火不留碍。
阳生至阴中,此理固有在。
初疑水焚槐,忽若镜加艾。
又如大海中,神龙出光怪。
冰姿映烈焰,势恐不两大。
原燎正焮腾,汤沃忽崩败。
涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎。
伟哉六合间,恢诡不胜载。
阴风结飞雨,来自九天外。
苍樟出芳液,根节依大块。
初非气相求,又岂天所配。
如何冰炭仇,乃作坎离会。
因知造化机,幻手端可贷。

译文

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万物本性虚空本没有固定形态,水与火也不会固守彼此的界限互相妨碍。
阳气往往在极阴的环境中萌生,这个道理本来就恒久存在。
起初恍惚怀疑是水火反常烧了槐树,又忽然像镜面拂去尘垢格外明亮。
又仿佛在浩渺的大海之中,有神龙飞出显现出奇异的光影。
冰洁的雪姿映衬着炽烈的火焰,看那情势本就难以两者并存。
原野上的野火正熊熊燃烧升腾,被热水浇灌立刻就溃败熄灭。
细细的暖泉缓缓涌动,闪烁的寒光片片碎裂。
浩大啊整个天地之间,诡异奇幻的事物多得无法尽数记载。
冷风中凝结成飞洒的雨珠,仿佛是从九天之外飘落下来。
苍老樟树产出的芬芳树脂,它的根系枝干全都依托着大地。
本来不是同类气息相互投合,又哪里是上天特意安排匹配。
为什么冰和炭本是水火不容的仇敌,如今却化作了坎离阴阳交汇的奇景。
由此可知天地造化的玄机,这般奇幻的造物手笔实在值得赞叹。

注释

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  • 樟木脑即樟脑,从樟树中提取的芳香结晶状物质,易燃。
  • 然雪燃雪,把雪和樟脑混合在一起点燃,“然”是“燃”的古字。
  • 焮腾火焰炽烈升腾的样子。
  • 六合天地四方,代指整个宇宙。
  • 大块出自《庄子》,指广袤的大地。
  • 坎离《周易》的两个卦象,坎代表水、阴,离代表火、阳,此处代指水火阴阳。
  • 造化机天地万物演化生成的玄妙机理。

赏析

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这首诗典型体现了宋诗长于理趣的创作特色,没有停留在记录雅集玩赏小事的层面,而是从“燃雪为灯”这一反常识的奇妙场景切入,层层递进展开思辨。

全诗想象奇崛丰富,连用多个比喻描摹冰火共存的奇幻光影,把看似矛盾的物理现象写得生动可感,随后自然引申出阴阳相生、万物相反相成的玄理,小中见大,将日常文人游戏升华为对天地造化规律的思考,全无雕琢堆砌之感,尽显宋代文人的思辨特质。

创作背景

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这首诗收录于程俱的文集《北山小集》,是宋代文人雅集联句的代表性作品。

程俱两宋之际历任馆阁职事、中书舍人,交游多为当时名士,这首诗便是他与友人叔问、仲嘉夜间在居所南窗聚会时的即兴创作。当时有人戏将樟脑混雪点燃做成特殊的灯火,水火冰炭看似天然对立却在小小灯盏中共存,几人兴致大发,相与联句完成了这篇充满理趣的作品。

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