和柳子厚诗十七首 示了空长老

了空长老素来喜好饮酒食肉，早年却也曾修习禅定清寂的佛法。
晚年归来居于山中的僧舍，拄着拐杖游赏四方从无停歇。
权贵高门送来的县衙文牒全都随手打发，两扇门板一关就只余下四面空壁。
醉了之后就安闲地躺卧下来，安然度过这风雨交加的夜晚。
遥远的慧日峰佛法渊源深厚，他的修为就像从浩荡法海中分得的一滴。
想来他该笑我这隐居北山的俗人，把野菜羹也比作了佛寺的香积饭。

• 杖屦手杖与鞋子，代指出行、游赏。
• 扃关闭，锁上。
• 慧日峰浙东名山天童山上的山峰，是唐宋时期著名的禅林圣地，此处代指佛法源头。
• 藜羮用藜草煮的野菜羹，代指粗劣的饭食。
• 香积即香积饭，语出佛经，指佛寺中供佛和僧众的斋饭。

这首诗以白描手法刻画了一位不落俗套、随性自在的禅门长老形象，打破了传统诗歌中僧人必须持戒清苦的刻板印象，将了空长老嗜酒肉却心性通透的特质写得鲜活生动。

全诗没有堆砌晦涩的禅门典故，而是以生活化的场景入诗，无论是打发俗务、醉卧风雨的日常，还是以一滴水分承佛法源流的譬喻，都自然浑成，既写出了禅者不被外物束缚的通透境界，也暗含了诗人自己对摆脱世俗羁绊、安享自在生活的向往之情。

这首诗是北宋末年至南宋初年文人程俱的作品，属于其追和唐代柳宗元诗作的《和柳子厚诗十七首》组诗中的一篇。

程俱一生仕途坎坷，晚年辞官隐居在浙西一带，与当地不少禅林僧人交往密切，这首诗就是他写给方外好友了空长老的寄赠之作，字里行间充满了对了空长老不拘世俗清规、自在通透的禅境的赞许。