戏书古句题山居

青山秀美景色仿佛可以疗饥，我放下书卷忍饥闲坐眺望南山。
山岩下的流水洋洋洒洒多么畅快，既可以消解饥肠还能洗去世俗尘嚣。
贫瘠的石田我不敢荒废，时常趁月出耕作，归家时身上已沾了霜露。
田间俗事还没了却酿酒的营生，暂且忍饥安贫追随先贤张良的隐逸高风。

• 洗耳出自上古隐士许由的典故，尧召许由做九州长，许由觉得这话污了自己的耳朵，便到颍水边清洗耳朵，后世用来指代隐居避俗、不愿听闻世俗名利事的高洁姿态。
• 石田墝埆指土地坚硬贫瘠、不适宜高产耕作的山地田亩。
• 麴蘖原指酿酒用的酒曲，这里代指酿酒相关的事务。
• 蝉腹蝉的腹腔空空无物，用来比喻安于清贫、不贪求口腹之欲的状态。
• 张子房即张良，字子房，是汉代开国功臣，功成之后不慕权位名利，归隐山林修道，是后世公认的隐逸高士代表。

这首诗最突出的特色是多处化用古典诗句与典故，毫无堆砌痕迹，浑然天成。开篇暗用“秀色可餐”的典故与陶渊明“悠然见南山”的诗意，把山居生活的清苦转化为审美层面的享受，没有半点世俗文人的怨怼之气。

中间两联写躬耕劳作与避世的志趣，用许由洗耳的典故点明自己远离世俗尘嚣的高洁追求，写耕作出入风月霜露之间，充满了质朴鲜活的山野生活气息。末联以张良功成身退的隐逸自况，点明自己安于清贫、不逐世俗名利的人生取向，全诗风格清逸冲淡，是宋代隐逸诗中极具代表性的作品。

这首诗是两宋之交诗人程俱晚年隐居山居时所作。

程俱一生仕途坎坷，因反对权臣当政多次辞官归隐，在浙西山林间筑室闲居，日常以耕读自遣，这首诗便是他化用前人古句、戏作的山居抒怀作品，完全是他本人隐居生活的真实写照。