五月二日同叔问过弥陀阁观山中飞瀑

飞泻的瀑布从高远的青天坠落，轻柔飘洒的水沫震动着茂密的山林。
如惊雷般的轰鸣在厚重大地间回荡，水流喷涌激荡，在空旷山谷中辗转回旋。
奔腾的急浪争相发出喧闹轰响，冲刷着这如千丈白玉般的山壁。
水势汹涌如同当年秦军破敌的声势，冲击力堪比共工怒触不周山的伟力。
初见时几乎疑心是三峡胜景被平移到此处，莫非是九井的水势骤然迫近了眼前。
云雾缭绕的山中佛寺，被高峻山岭紧锁在层层叠叠的山坳之间。
清凄寒冽的环境远离人迹尘嚣，我们一同沉醉在这幽寂独绝的美景之中。
长久的饥寒并非难以忍耐，我愿洗去尘俗之耳，告别所有官场的束缚羁绊。
你正逢时机要出仕施展抱负，而我早已甘愿享用粗糙的粟米安于清贫。
我只怕这山还不够深隐，从今往后便要以麋鹿为友归隐山林。

• 掩冉也作掩苒，本指草木轻柔披拂的样子，此处形容飞瀑溅出的水沫轻柔飘洒的状态。
• 殷指声响宏大，震动大地。
• 喧豗喧闹轰响的样子，此处用来形容急流奔腾的轰鸣声。
• 阿兰若梵文音译，本义为寂静处，此处指代山中的佛寺僧院。
• 洗耳用上古高士许由不愿听仕途功名、临水洗耳的典故，表示不愿沾染尘俗事务。
• 脱粟只去皮壳、未经精制的粗糙粟米，代指清苦的素食生活。

这首诗前半部分极尽铺陈之能事，从视觉、听觉多个维度描摹山中飞瀑的雄奇声势，连用惊雷、秦军破阵、不周山倾、三峡移境多个典故与比喻，将飞瀑奔腾的磅礴气势写得如在目前，极具冲击力。

后半部分笔势由雄奇转向清寂，由观赏瀑布的快意自然过渡到隐逸情志的抒发，景与情衔接流畅毫无滞涩。二人志趣的对照，更凸显出诗人不慕荣利、甘愿终老山林的高洁襟怀，全诗笔力雄健，寄意深远，是宋代山水纪游诗中的上乘之作。

这首诗作于北宋末年，是程俱寓居江南吴兴一带时，与友人叔问同游弥陀阁观赏山瀑时所作。

程俱一生仕途几经起落，此时他早已生出厌倦官场、向往山林隐逸的情志，同游的友人即将赴任，二人观瀑论志，便共同促成了这首兼具写景与抒怀的诗作。