某前日谒见国史侍读尚书获款燕谈蒙出示周杨子书报许藏山中得岩壑之胜过冷泉亭者叹想不已俾某赋诗退成七言古句一首上呈

孔子的遗典藏于皇家秘府，仿佛把整座瀛洲仙山都收进了狭小的屋室之中。
诸位儒者何必穷尽四库藏书，真正的见识本就来自胸中积淀的千古智慧。
我这山野之人登车时常恍神失态，谋食无门饿得面如鼓皮一般干瘪。
回到家中仰头望着屋顶长叹，屡屡在空中书写咄咄二字，满心怅惘又能向谁诉说。
石林居士叶梦得如今暂处困厄之境，忧念国事身形消瘦，唯独心志坚忍劳苦。
往日见识过的才士何止管仲那样的贤相，想要赴宫上书又哪能躲避寒暑奔波。
像周伯仁那样三日便可振作，一扫新亭对泣的凄楚亡国愁绪。
座中友人递来两封书信，说周杨子在洛桥以南、霅溪之畔的居所。
山峦回环地界相接足有二百里，许藏山的幽奇胜景本是上天赐予的造化。
人间哪能有这般绝美的岩壑胜境，遥想周杨子得到消息定会欣喜起舞。
苍青的崖壁陡立足有千仞之高，遮天蔽日的青林自生风雨气象。
由此确信灵秀胜境无需人工雕琢，古老的山涧穿过岩穴，吞吐之势天然巧妙。
造化殷勤留住这万里奔流的活水，更让山川处处都显出妩媚动人的姿态。
静观澄澈的潭水本就没有常驻之态，想要去寻觅喧嚣浪涛的痕迹却无处可寻。
亲手砍去荒草杂树搭建茅屋，要探遍这山高水深的所有胜景。
四面山峦翠色拔起仿佛无地可依，三块巨石撑向天空，像袅袅而立的柱石。
信中的言辞哪里是刻意夸饰来惊动我，读来仿佛能看见山下猿猴呼号，山巅直触天姥峰。
卞山的胜景冠绝东南本就足够游赏，切莫像谢安那样身在东山还想着辞官归隐。
待到龙骧虎步云气升腾之时自有王侯建功，风声鹤唳便可驱退入侵的胡虏。
定能让普通百姓安卧无忧，之后再到北固山南经营自己的幽居园圃。

• 素王指孔子，后世认为孔子有王者之德却无王者之位，故称素王。
• 秘府古代宫廷中收藏秘籍、文史典籍的官署。
• 瀛州传说中东海的三座仙山之一，此处代指仙境胜境。
• 环堵四周土墙环绕的狭小居室，此处代指藏书的屋室。
• 咄咄书空典出《世说新语》，东晋殷浩被罢官后终日在空中书写“咄咄怪事”四字，形容失意怅惘的情态。
• 石林居士即叶梦得，两宋之际著名文人，晚年居吴兴石林谷，自号石林居士。
• 形臞身形消瘦。
• 霅溪水名，在今浙江湖州境内，是吴兴的代称。
• 喧豗水流奔腾轰鸣的喧闹之声。
• 解组组是印绶，解组即辞官归隐。
• 藿食以豆叶为食，代指普通平民百姓。

这首七言古体笔力雄健，章法开合有度，是程俱晚年的代表诗作。开篇从皇家藏书的文事起笔，不落俗套，随即转入个人失意的怅惘与对友人叶梦得的相知共情，用多个东晋的乱世典故暗合两宋之交的动荡时局，把个人身世之感与家国之忧自然勾连。

诗歌中段铺陈想象许藏山的胜景，没有堆砌辞藻，全以白描手法摹写苍崖青林、古涧奔流的天然意趣，灵境天开的奇绝之感跃然纸上，足见诗人对林泉之趣的深切向往。

最可贵的是全诗并未沉溺于隐逸避世的消极情绪，末尾笔锋一转，落脚到驱退敌虏、安民而后归隐的志士理想，把山水赏玩的小我意趣升化为忧国济民的大我情怀，风骨凛然，在宋代山水纪游诗中别具一格。

这首七言古体诗创作于两宋之交的南宋初年，当时程俱担任朝请大夫、秘书省少监，与官任国史侍读的叶梦得（即诗中石林居士）交游密切。

彼时宋金对峙，国事动荡，叶梦得向程俱出示友人周杨子的来信，信中提及吴兴许藏山的岩壑景致远超杭州灵隐的冷泉亭，程俱心向往之，便写下这首长诗呈送叶梦得，既抒发对林泉胜境的向往，也寄寓了忧国济世的情怀。