山居二十咏·谷口堂

汉代隐士郑子真在山野岩石间躬耕隐居，他的清名远扬震动了整个都城。
我绝非那些借隐居沽名钓誉的北山俗士，甘愿消迹匿影寄身于清寂淡泊的禅境。

• 子真指西汉末年著名隐士郑朴，字子真，他隐居于山野岩石之下，不肯出仕为官，清名传遍京城。
• 北山翁化用孔稚珪《北山移文》的典故，指代那些假借隐居博取名声、等待时机出仕的假隐士。
• 销声消去行迹，断绝与世俗名利场的往来。
• 禅寂原指佛教中清寂澄静的修行境界，这里指代淡泊无求、安闲自适的隐居状态。

这首五言短诗篇幅极短，却用典精准，立意高远，没有丝毫赘语。

前两句以汉代真隐士郑子真的事迹开篇，点明真正的高隐哪怕身处山野僻地，其清名也自然会流播世间，无需刻意钻营。后两句笔锋一转，以《北山移文》所讽刺的假隐士作为反衬，表明自己隐居的本心，绝非走“终南捷径”以隐居为跳板谋求高官厚禄，而是真心向往禅寂淡泊的出世生活，全诗风骨清逸，尽显宋代隐逸诗的冲淡特质。

这首诗是南宋初年诗人程俱的组诗《山居二十咏》中的作品，是他隐居北山期间为自己居所内的二十处景观逐一题写的五言短咏。

程俱于宋高宗绍兴年间辞掉官职，隐居在吴兴弁山（又称北山）一带，营建了多处山居亭堂，他的隐居并非为了沽名钓誉走仕进捷径，而是出于对乱世官场的厌弃，追求真正的安闲自适的精神境界。