歙溪砚

这方凤池样式的歙砚，雕有石龙尾纹饰，叩之发出金石之声，质地温润纹理莹洁，是文事祥瑞之物，能为您增添喜乐。
为您增添喜乐，也为您祝寿，持它可攀云上天衢，与神龙为友同游。
它伴您演奏出舜时雅乐般的乐章，文采如金玉交辉，品性如椒兰般芬芳馥郁。
能让老者重归壮年，如同西斜太阳重回正午，福寿安康，世间罕有。
生命愈悠长，视野愈久远，能见证太平时代，再也没有战争争斗。
遨游于学海之中，恢弘文教的疆域，寿数比肩仙人松乔，资历堪比史籀。
它是翰林文士与毛笔的良伴，挥笔铺陈辞藻，行事永远顺遂无过。

• 凤池砚古代砚台的经典形制，砚池雕刻成凤形，是文房珍品。
• 籋云衢籋是攀援之意，云衢指云霄间的道路，比喻仕途或文境的高远之境。
• 箫韶上古舜帝时期的雅乐，后世用来代指典雅正统的礼乐文教。
• 鸣凤咮咮指鸟嘴，鸣凤咮即凤凰在嘴边发出鸣响，比喻文辞华美如凤鸣。
• 老复丁古代祝颂语，指年老之后恢复壮年的体力与精神状态。
• 昃还昼昃指太阳西斜，昃还昼就是西斜的太阳重回正午，比喻返老还童。
• 文囿指文章学问的疆域、文坛。
• 松乔古代传说中的两位仙人赤松子与王子乔，是长寿的象征。
• 仓籀指仓颉与史籀，上古时期创造文字的先贤，代指文道的始祖。
• 管城韩愈《毛颖传》中称毛笔为管城子，后世以管城代指毛笔。

这是一首典型的咏物寄意诗作，全篇以歙溪砚为核心意象，层层铺陈延展，没有局限于对砚台本身的描摹，而是以砚为纽带，串联起文人士大夫的精神世界。

开篇先从砚的形制、音色、质地落笔，精准点出歙砚作为文房重器的不凡特质，随后自然过渡到祝寿主题，再由个人的福寿祈愿升华为对文教恢弘、天下太平的集体期盼，层层递进毫无滞涩。

全诗化用大量文人熟知的典故，辞藻典雅庄重，既符合咏砚诗的文气，也寄寓了两宋之交乱世中，知识分子对文教复兴、干戈止息的深切向往，是宋代咏砚诗中颇具特色的作品。

这首诗创作于两宋交替之际，作者程俱是北宋末南宋初著名文臣，曾任中书舍人，平生酷爱文房雅器，对歙砚尤为推崇。

歙砚产自宋代歙州，是唐宋年间文人士大夫争相珍藏的名砚，这首诗是程俱为友人祝寿所作的咏物诗，借赞颂歙砚的超凡质地，寄寓了乱世之中文人对文运昌明、世道太平的深切期盼。