春日与汪彦章藻赵叔问相约游樟林阁樟林阁盖郡豪冢舍背城郊墟无与比者因咏靖节感彼柏下人安得不为欢之句偶书五言呈同游二公

人生在世终归有尽头，人的寿数最长也难超百年。
你看那花丛间的坟冢，背靠城郭高高耸立清晰可见。
从前世人追逐功名争夺权势的志向，漫无边际哪里有尽头。
一朝之间便如朝露闪电般消逝，彻底消亡不留半点痕迹。
正因如此陶渊明先生，才持酒终日享受晨昏的闲适。
宁愿做长在深涧里的苍松，也不做被人移栽的柏树。
哪里只是看淡人生的穷困与显达，本就早已忘却盗跖与伯夷的高下分别。
我这一生也历经坎坷，晚年的道路更是遍布荆棘。
如今得闲过上闲散自在的日子，身体多病头发早已全白。
并非没有志同道合的挚友，一同游赏清泉山石。
趁着清晨来赴这场同游之约，暂且顺着自己的心意享受当下。
溪山的景致无穷无尽，秀丽的光彩映照在坐席之上。
怎么能困在屋中仰面长叹，心怀遗憾终日忧伤不已。

• 大期指人的自然寿数，传统认为人的正常寿命以百年为大限。
• 背郭背靠城郭，指坟冢的位置在城郊之外。
• 夸夺志指世人夸耀权势、争夺名利的世俗志向。
• 靖节翁即陶渊明，死后友人私谥“靖节”，是东晋著名田园诗人。
• 夷跖伯夷和盗跖，代指世间善恶、高下、穷通的分别评判。
• 素心人指本心朴素、志同道合的友人，语出陶渊明《移居》。

这首诗是宋代文人学陶、和陶诗脉络中的代表性作品，没有空泛的议论，而是从登临墓阁的直观感受切入，层层推进抒发人生哲思。开篇直接点出人生有限的核心命题，用花间高冢的实景，消解了世人追逐功名的执念，露电的比喻极言世俗功业的虚幻，极具冲击力。

诗中对陶渊明精神的化用不着痕迹，既认同陶渊明纵酒行乐的人生选择，又进一步提出了宁为涧松、不做移根柏的价值取向，坚守本性不愿随世俗迁转的态度十分鲜明。最后落到当下同游的场景，将勘破穷通、忘却是非的哲思，转化为珍惜当下、游赏自然的实际行动，情感从沉郁转向旷达，完全没有一般悼亡、咏怀诗的悲苦之气。

全诗语言质朴古淡，完全继承了陶渊明五言诗的白描风格，情理交融，没有刻意雕琢的辞藻，却将南渡文人历经乱离之后看淡世事、追求适意的普遍心态展现得淋漓尽致。

这首五言古诗创作于南宋初年，当时程俱因病辞官闲居江浙一带，与同为南渡文人的汪藻（字彦章）、赵叔问往来交游，三人志趣相投，常结伴游赏山水。

樟林阁是当地郡中豪族的墓庐建筑，背倚城郊，地势开阔，是登临览胜的好去处。三人同游之时，忽然想起陶渊明《拟挽歌辞》中“感彼柏下人，安得不为欢”的诗句，程俱心有所感，便写下这首诗赠给两位同游友人。