生第三儿

生下的儿子如同汉代的班伯，能在金华殿传承绝世的儒学大业。
添了幼子虽也多了几分烦扰，他索要怀抱的咿呀声格外动人。
人生在世各有既定的名分，连一丝一毫的分外所得都无法强求。
丹山之上不会生出凡俗的鸟雀幼雏，寒冻的根脉不会提前长出嫩芽。
就像那高飞在千仞高空的凤鸟，凡俗的众鸟都不敢喧哗惊扰。
携带着幼雏降临世间，这祥瑞的美事向来被世人夸赞。
可叹我如今困守在如冰谷般的穷境，像霜下的老枝盘曲虬结难以舒展。
头发花白之时已经有了两个女儿，她们安守本分也还算过得去。
今年生男的吉兆应验，第三个儿子也降生在了我这贫寒之家。
我平生一心埋头著书，常常笑那些贪求功名、肆意张扬的人。
乘着竹轿裹着头巾，慢慢步行也可以当作乘车出游。
倘若能效仿古时的长史掾，修身养性就可以凌驾于云霞之上逍遥自在。

• 班伯汉代著名学者，曾受诏在金华殿讲授儒家经典，是汉代儒学传承的代表人物。
• 绝业世代传承的绝世学问，这里特指儒家的正统经学。
• 添丁旧时指生了男孩子，家中新增人丁。
• 豪末毫毛的末梢，形容极其微小的分量，豪通“毫”。
• 丹山传说中凤凰栖息的仙山，代指祥瑞高洁的境地。
• 鷇还没有长出羽毛的幼鸟。
• 熊罴梦古时认为梦见熊罴是生男孩的吉兆，出自《诗经·小雅·斯干》。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轻便轿子。
• 长史掾指古代曾任长史的隐逸高士，这里代指不慕名利、修身求道的先贤。

这首诗是程俱五言古体的代表性作品，整体风格冲淡自然，直抒胸臆，深得陶渊明诗作的冲淡神髓，没有宋初西昆体的浮艳堆砌弊病。

全诗用典贴切自然，从汉代班伯的经学典故，到熊罴梦的传统吉兆，所有典故都完全服务于情感表达，没有丝毫掉书袋的生硬感。诗人没有刻意渲染得子的狂喜，反而将人生各有定分、不羡世俗富贵、安于清贫著书的平生志趣，自然融入喜得幼子的日常叙事当中，情感真挚厚重。

诗中以丹山凤雏、寒根新芽作比，既暗含了对新生幼子的朴素期许，也反衬出自己困守穷巷却不改高洁志向的品格，结尾落脚于缓步当车、修真凌霞的隐逸追求，将普通的得子家事升华为个人人生理想的剖白，余味悠长。

这首诗作于南北宋交替之际，是程俱晚年辞官归隐乡间时期的作品。程俱一生仕途坎坷，北宋末年因弹劾权贵屡遭贬谪，南宋初年秦桧把持朝政时，他拒绝依附权贵，毅然辞去中书舍人的官职，寓居在江浙乡间过着清贫的著书生活。

在第三个儿子降生之后，他没有流于世俗的庆贺俗套，而是结合自己半生的际遇与安贫守道的志向，写下了这首兼具喜得幼子的温情与个人志趣抒发的五言古诗。