渐寒补治篱壁防盗戏书

汉末名士陈元龙是胸怀天下的湖海之士，一身豪侠气概到老也未曾消减。
东汉隐士庞德公是超脱世俗的达人，视世间万法如同一间临时旅舍。
连稀世的宝藏都不放在心上，身外的家资财物哪里值得去囤积。
就算有朝一日家徒四壁空空荡荡，也能和妻子儿女安然相守度日。
如今我又贫又病年纪已老，看待自身都觉得是多余的累赘。
屋子里哪里有什么值钱的物件，只有几箱积攒下来的旧书。
饥寒本就是贫寒士人的常态，哪里会像孟尝君门客那样慨叹没有鱼吃。
做个小官能得到微薄的俸禄，就算有二顷薄田也完全可以耕种谋生。
随性自在听从命运的安排，水流到的地方自然会形成沟渠。

• 元龙即东汉末年名士陈登，字元龙，素有湖海豪气，被时人称为“湖海之士”。
• 庞公即东汉末年隐士庞德公，隐居襄阳，终生不入城府，是古代超脱世俗隐士的代表人物。
• 蘧庐古代驿路上的临时旅舍，此处喻指世间万物都只是暂时寄居的处所，不必执着贪恋。
• 妻孥妻子和儿女的统称。
• 箧用来存放书籍、物件的小竹箱。
• 食无鱼出自《战国策》，孟尝君门客冯谖因食无鱼弹铗而歌，此处代指对物质待遇的不满。
• 鉏同“锄”，指耕种田地。

这首诗通篇以典故起笔，开篇连用陈登、庞德公两位前代高士的典故，直接点明自己不慕财物、超脱世俗的人生取向，为全诗奠定了旷达疏朗的基调。

诗人没有刻意渲染贫寒生活的愁苦，反而以自嘲的口吻叙写自己家徒四壁、唯有藏书的清贫现状，将饥寒视为士人的常态，丝毫不为物质的匮乏而焦虑。所谓“补治篱壁防盗”的由头，在诗中完全成了抒发旷达心境的引子，“戏书”的谐趣感贯穿始终，全无寒士的局促怨怼。

末尾两句“腾腾苟任运，水到自成渠”更是将顺应自然、安时处顺的人生态度推向极致，语言质朴平实，理趣浑然，尽显宋诗以意胜的鲜明特色。

这首诗是宋代诗人程俱晚年闲居时期的代表性作品。

程俱一生仕途几经起落，晚年退居乡里，家境清贫，时至深秋天气转寒，他动手修补家中的篱笆院墙以防盗贼，随性写下这首带有自嘲意味的戏作，尽显其安贫乐道的旷达襟怀。