伤前辈诸贤无存者复用前韵

高峻的玉山轰然崩塌，苍劲的经霜古松从中摧折。
就像伯乐离去之后冀北之地再无千里马，知音钟期逝去后琴弦便从此断绝。
我愿追慕前贤像晏婴那样执鞭行道，也仰慕王生结袜所代表的高士风范。
先贤的过往足迹已然无法追攀，我自身的修为尚且还远远不足。

• 峞峨同巍峨，形容山势高峻的样子，这里用来比喻先贤品格的崇高卓异。
• 磊砢形容树木多节而粗壮刚劲的样子，也用来比喻人风骨刚正、才能出众。
• 冀北空出自韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，原指贤才尽数被选拔，这里用来比喻前辈诸贤尽数离世。
• 钟期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的唯一知音，钟子期死后伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。
• 晏婴春秋时期齐国著名贤臣，以节俭力行、直言敢谏、持守正道闻名后世。
• 王生结袜出自《史记·张释之传》，汉代隐士王生曾当众让时任廷尉的张释之为自己系袜带，张释之毫无愠色，时人称赞他礼敬长者、不慕权势的高洁风范。
• 往躅指先贤过往的行迹、留下的足迹。

这首诗通篇用典贴切自然，全无堆砌之感，开篇便以玉山崩、霜松折的意象，渲染出贤才相继陨落的沉恸氛围，起笔就定下了全诗追怀伤悼的基调。

诗中接连运用伯乐选马、伯牙绝弦、晏婴执鞭、王生结袜数个典故，层层递进，既写出了前辈诸贤离世之后知音难觅、风雅寥落的境况，也直白表露了诗人自身追慕先贤、愿承续前贤风骨的志向。末尾两句收束沉实，没有流于空泛的感伤，反而落脚于自我砥砺，体现出宋代士人向内修身的高度自觉。

这首诗收录于程俱的《北山小集》，创作于两宋交替的动荡时期。

当时北宋覆亡未久，程俱周遭一众持守气节的前朝贤达名士接连辞世，他感念旧交零落、先贤风范难寻，于是沿用此前同主题诗作的韵脚，写下这首伤悼之作。