送林德祖致仕东归

在追名逐利的茫茫人世中，沉静与浮躁的人共处同一片天地。
闹市之中人们摩肩接踵，就像追逐野兽一般争先恐后。
朝堂之上哪怕是寸土般的权位，众人都瞪大眼睛觊觎窥望。
哪里知道你这位世外高人，辞官离去竟能和飞云同往。
洒脱地抛下一切功名利禄，根本不在意仕途的进退屈伸。
那些往来奔走的达官显贵，全都瞪大眼睛吃惊得合不上嘴。
茫然之余纷纷摇头叹息，无论贤明愚钝都无法理解你的选择。
才知道唐代的杨少尹，都不足以接续汉代的两疏的高风。
古代官员到年老辞官归乡，既不违背道义也兼顾了仕宦与安居。
你不像司马迁那样，受困于官书律令才发下归隐的誓愿。
也不像狂放的贺知章，以生病为由才向朝廷求告还乡。
你年事已高全无世俗牵绊，本该在通达的仕途上顺畅前行。
却主动摘下官簪归隐湖海，畅快得如同放回深壑的游鱼。
虽然没有疏广疏受散金乡里的盛事，如今当世又有谁能比得上你。
你的清高气节足以激励众多士人，正是清明时代最需要的风骨。
只可惜没有采集民风的官员，没能把你东归的事迹绘成图卷广为流传。

• 致仕古代官员辞官退休，将官职交还朝廷。
• 声利名声与财利，泛指功名利禄。
• 睢盱睁大眼睛仰视的样子，这里形容众人觊觎权位的神态。
• 翛然洒脱自在、毫无牵挂的样子。
• 轩裳古代官员的车服，代指达官显贵。
• 两疏指汉代的疏广、疏受叔侄，二人同为太子师傅，在盛年主动辞官归隐，被后世视为恬退的典范。
• 投簪扔下固定官帽的簪子，代指辞官归隐。
• 采诗氏周代负责到民间采集歌谣、观察民风的官员。

这首诗是宋代田园隐逸主题诗作中的代表性作品，通篇以对比手法贯穿始终。开篇先铺陈世人追名逐利的普遍世相，用闹市逐兽、朝臣窥位两个极具画面感的场景，把世俗奔竞的氛围烘托到极致，再反衬出林德祖主动辞官的超脱选择，高下立判。

诗中接连引用杨少尹、两疏、司马迁、贺知章多个历史典故，层层递进抬高林德祖归隐选择的纯粹性，点明他既不是迫于困境、也不是托病求归，完全是出于本心对自由的追求，人物形象瞬间就跳出了普通隐士的范畴。全诗语言质朴刚健，没有堆砌华丽辞藻，最后落点在对清流风骨的推崇上，寄寓了作者对当时奔竞成风的官场风气的批判，情感真挚，风骨凛然。

本诗收录于程俱的文集《北山小集》卷四，是北宋宣和年间的赠别作品。程俱一生历任地方、朝官，素来推崇恬退不竞的处世风格，对当时朝堂上奔竞逐利的风气十分不满。

诗题中的林德祖即林虞，他在朝为官多年，尚未到法定致仕年龄便主动上书请求辞官东归故乡，此举在热衷权位的士大夫群体中引发不小震动，程俱对他的选择极为赞赏，便写下这首长诗相赠。