次韵张祠部见示

大涤先生素来不避讳谈论清贫，鬓边胡须虽已斑白，脸上却常年带着盎然春意。
三江的鱼味鲜美，任职东曹之后仍时常惦念，宅边种柳、泉味清甘，与慧日古刹为邻。
怀揣官印辞官归来，身边没有多余的财物，挂冠归隐的高士之中，谁又能与你比肩同享这清逸尘俗。
自叹往日出仕与退隐的选择都违背了天性，很快便修筑起简陋的茅舍，将余生寄放在这山水之间。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与被酬答的原作完全一致。
• 祠部古代官署名，宋代祠部隶属于礼部，主管祭祀、祠庙、道释等相关事务，“张祠部”是对时任祠部官员张姓友人的尊称。
• 大涤先生大涤是山名，在今浙江杭州余杭境内，是道家传说的洞天福地，这里是作者的自号，因隐居大涤山附近而得名。
• 怀组组是古代系官印的丝带，怀组指怀揣官印，代指出仕为官。
• 无长物语出《世说新语》，指身边没有多余的财物，形容为官清廉，生活简朴。
• 挂冠典出《后汉书》，指把官帽挂在城门上，代指主动辞官归隐。
• 衡茅指横木为门的茅草屋，是对简陋隐居居所的雅称。

这首诗是程俱归隐之后的代表作品，整体风格冲淡平和，深得陶渊明诗作的神髓。

全诗多处用典却毫无堆砌之感，以安贫乐道的自我形象开篇，接连点出三江风物、柳下甘泉、归隐清贫等多个意象，层层铺陈出自己不慕世俗荣华、醉心山水隐居的人生志趣。

末句收束到筑室寄身的选择之上，既回应了友人赠诗的期许，也将自己顺应天性、不违本心的人生追求表达得真挚动人，是宋代隐逸诗中兼具风骨与情味的佳作。

这首诗是两宋之际文人程俱的晚年酬唱作品，收录于其文集《北山小集》中。

程俱一生仕途辗转，曾因反对秦桧当权的举措遭到排挤，后来主动辞官归隐，在浙西大涤山附近筑室居住，与当时任祠部郎官的张姓友人多有诗文往来，这首诗便是他收到友人赠诗后依原韵酬答的作品。