九日陪章湖州致平援登道场山泛舟溪上

九日登临得翠微,拂天松竹引丹梯。
神游八表层霄近,目尽千山落日低。
人散飞云留画栋,舟回初月照清溪。
故知王谢风流在,吹帽何人醉似泥。

译文

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重阳佳节登高来到青翠掩映的清幽山境,高耸入云的松竹牵引着石阶一路向上。
心神遨游于极远的八方之外,仿佛离层叠的云霄格外切近,极目望尽千山,落日正缓缓西沉显得很低。
游人们散去之后,飞云还萦绕在山中的楼栋之上,游船返程时,初升的月光遍照着澄澈的清溪。
深知当年王谢名士的风流气韵今日依然尚存,像孟嘉龙山落帽的雅事里,又有谁酣醉如泥呢?

注释

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  • 九日指农历九月初九重阳节,自古有登高宴游的传统习俗。
  • 翠微指山间青翠掩映的清幽深处。
  • 丹梯原指传说中通往仙境的石阶,这里代指山上高耸的石阶。
  • 八表又称八荒,指极远的八方之外的区域。
  • 王谢指六朝时琅琊王氏、陈郡谢氏两大名门望族,后世代指名士群体的风雅气度。
  • 吹帽用东晋孟嘉重阳登龙山,风刮落帽子仍浑然不觉的典故,代指重阳名士游赏的风雅逸事。

赏析

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这是一首典型的重阳纪游宴游诗,全诗按照游赏的时间顺序铺陈脉络,从登山到远眺,再到日暮人散、乘舟夜归,层次清晰分明。

诗的前两联写白日登山的旷远之境,苍松翠竹拂天,视野穷尽千山,将登高时舒展畅快的心境完全融于开阔的景物之中,毫无局促之感。后两联转写日暮之后的场景,飞云留栋、初月照溪,意境从雄阔转向清逸,末尾点出六朝名士的风流典故,暗合同游之人的清雅气度,余味悠然。

创作背景

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这首诗作于北宋末年,当时程俱旅居湖州,与当地官宦名士交游甚密。

重阳节是传统登高宴饮的节日,时任湖州知州的章致平邀约一众友人同登湖州名胜道场山,游山之后又乘舟沿溪而下,程俱参与此次宴游后写下这首纪游诗。

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