暴书会和陈正字磷观御制书二首 其二

七圣云章秘紫清,睿谟神藻发长生。
六爻妙尽超龙瑞,千里真修叙广成。
但觉焕文惊俗眼,何劳掘笔避书名。
法宫涵演方无尽,玉海濡毫卷四瀛。

译文

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上古七位圣王的典章文书向来秘藏于天庭紫清之境,帝王的圣谋与神妙文藻昭示着长生久视的大道。
穷尽六爻的精微义理远超河图龙马的祥瑞,记述千里真修的事迹堪比上古仙人广成子的道行。
只觉这御制的华美文章足以让凡俗之辈惊叹,何须刻意搁笔避让不敢在文中署上自己的姓名。
帝王在宫禁中涵养推演大道的功业无穷无尽,以玉海为砚濡笔挥洒,文思波澜覆盖四海八瀛。

注释

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  • 暴书会宋代馆阁每年盛夏举行的晒书集会,除晾晒典籍防蛀之外,馆阁同僚也会借此机会观览皇家藏书、唱和赋诗。
  • 云章对帝王辞章、皇家文书的尊称,语出“云汉为章”,形容文字如星云般华美神圣。
  • 紫清道教传说中天庭的最高居所,这里代指皇家秘藏典籍的馆阁禁地。
  • 睿谟对帝王圣明谋略的尊称,“睿”是专门用于称颂帝王圣明的敬辞。
  • 六爻《周易》卦象的核心构成单位,这里代指儒家易理的精微内涵。
  • 广成即广成子,上古传说中的仙人,隐居崆峒山,曾向黄帝传授长生修道的要义。
  • 四瀛即四海,古代传说天下四周被瀛海环绕,因此以四瀛代指普天之下。

赏析

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这首诗是典型的宋代馆阁唱和作品,风格典雅庄重,用典繁密妥帖,完全契合北宋馆阁文学雍容华贵的审美特质。

全诗从瞻仰御制典籍的观感切入层层递进,先以道家、儒家的多重典故烘托御制文辞的神圣性,再落到自身观览的震撼感受,最后以帝王文教覆盖天下的宏大格局收束,对仗精工,气象开阔,是北宋中后期馆阁诗文的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋末年的馆阁曝书活动期间,宋代有每年盛夏馆阁晒书的惯例,称为“暴书会”,目的是防止皇家藏书受潮霉变。

当时程俱任职于馆阁,同僚陈磷时任馆阁正字,先行创作了观览帝王御制书的诗作,程俱依韵和作二首,本诗为其二,内容围绕瞻仰御制诗文的所见所感展开。

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