和江子我端友

连绵的雨丝刚刚收住，清晨的薄雾尽数散开，穿着青鞋布袜正好出门追随友人同游。
隐居的闲人平日里无事时常能相见，精妙的诗句往往在不经意间自然涌上心头。
修习清净善业谁能达到石壁高僧那样的境界，任凭容颜老去，姑且斟上新春酿成的美酒开怀畅饮。
忽然心生忧思，惦念起燕地南边的音讯，哪里能找到阌乡那位神行的高僧万回，为我快速传递远方的消息。

• 雨脚指密集如线、连绵下落的雨丝。
• 青鞋布韈青色布鞋和粗布袜，是山野隐士出行的简朴装束，代指闲游的状态。
• 幽人隐居的士人，这里指诗人与友人江端友。
• 白业佛教术语，指清净的善业，这里代指修习佛法的修行。
• 春醅春天新酿成的、未经充分过滤的酒。
• 万回唐代高僧，俗姓张，传说能日行万里往返为兄长传递音讯，被称为万回，后世常用其典故指代能快速传递远方音信的人。

这首诗整体风格冲淡闲雅，典型体现了江西诗派「佳句有时还自来」的创作主张，不刻意雕琢苦吟，追求自然天成的诗境。

诗的前两联极写友朋相聚的自在意趣，雨雾初晴的清景与闲散的游赏生活相映，尽显乱世中暂得安闲的从容心态。后两联笔锋暗转，前面看似谈佛饮酒的旷达，最终落点到对北方沦陷区音讯的牵挂，把个人闲居的小意趣和时代离乱的大背景暗合，用典贴切不露痕迹，情感沉而不郁，是宋代文人酬唱诗中的上乘之作。

这首诗是南北宋之交文人酬唱的代表性作品，作者程俱与江子我（名端友，是江西诗派重要诗人）为平生至交，二人在北宋覆亡后同处江南，多有往来唱和之作。

诗作前半部分写二人日常游从的闲适生活，后半部分暗寓靖康之乱后对北方沦陷区亲友音讯不通的忧思，并非普通的闲游酬赠之篇。