种莲

不必远赴庐山的东林莲社求道，暂且分得仙山玉井中的高洁莲种来栽种。
从淤泥中生长却能超脱世俗恶业，静定舒展的莲叶和铜钱大小的普通莲叶全然不同。
世间种种尘俗牵绊根本无法将它侵染，佛家的三乘教义本就可以抛却不必执着名相。
从容闲适地和游鱼一同自得其乐，我的心意早已领会大道真意，全然忘却外在形迹。

• 东林社即东林莲社，东晋高僧慧远在庐山创立的佛教社团，是净土宗的重要发源地，后世常代指名刹修行之地。
• 玉井莲传说华山顶峰玉井中生长的千叶莲花，传说服食可以成仙，此处指代品性超凡的高洁莲种。
• 黑业佛教术语，指能招致恶报的种种世俗恶业。
• 青钱原指青铜钱币，此处代指铜钱大小的普通初生莲叶。
• 八法原指书法的八种基本笔法，此处引申代指世间所有世俗规则、尘俗牵绊。
• 三车佛教术语，指羊车、鹿车、牛车，分别对应声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种佛法教义，此处代指所有对佛法名相的执着。
• 忘筌出自《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，指领会了大道的真意之后，就可以抛弃承载真意的外在形迹。

这是一首充满禅理意趣的咏莲诗，全诗没有停留在对莲花外形的浅层次描摹，而是直接以莲为喻，层层递进抒发作者的精神追求。

首联点明不必远赴名刹求道，在自家院中种莲就足以亲近禅意，开篇就跳出了对修行形式的执着。颔联写莲出淤泥而不染的特质，恰好对应修行者超脱恶业、心性静定的状态，喻体和本体契合得浑然无迹。颈联进一步升华，说尘俗的牵绊无法污染心性，连佛法的名相都不必执着，直抵禅家“万法皆空”的至高境界。尾联用濠梁观鱼和得鱼忘筌的典故收束全诗，点明自己已经达到了物我两忘、悠然自适的精神境界，清逸淡远的余味悠长不尽。

程具是宋代中后期的文人居士，生平不慕仕进，多寄意田园禅悦，这首《种莲》是他闲居乡野时栽种莲花、托物言志所作。

宋代文人士大夫普遍亲近禅学，常以莲花这一佛教核心意象为吟咏载体，寄托自己超脱尘俗、不被外物拘牵的精神追求，这首诗正是这类禅意咏物诗的典型代表。