兴龙节日有感二首 其二

往年坤成佳节之时，普天下百姓都欢欣鼓舞沉浸在喜庆之中。
为政的公心堪比天地化育万物，祥和的氛围甚至浸润到边远的羌戎部族。
辅佐君王达成了堪比上古三王的治世，补全了十位贤臣同心辅政的不朽功业。
平定天下的战事何时才能结束？如今我无处去叩问高远的苍天。

• 坤成节北宋时期为宣仁圣烈高皇后的诞辰所设立的节日，是当时官方重要的庆典日。
• 群生指天下所有的百姓民众。
• 浃浸润、遍及。
• 羌戎古代对西北少数民族的泛称，此处代指北宋周边的少数民族政权。
• 佐佑辅佐、护持。
• 三王指夏禹、商汤、周文王三位上古贤明的君王，此处用来代指北宋前期的圣明君主。
• 弥缝弥补缺陷、匡扶政事。
• 十乱原指周武王十位同心辅佐他平定天下的贤臣，此处代指北宋初年一众匡扶社稷的贤良大臣。
• 戎衣代指战事、战争。
• 高穹高远的苍天。

这首诗采用先扬后抑的结构，前半部分四句极写北宋元祐等承平年间的盛世景象，朝野安泰、四夷宾服，君臣同心共创治世，笔调从容厚重，满含对往日太平岁月的深切追念。

后两句笔锋陡然沉落，从往昔的盛景跌落到当下的现实，山河破碎、恢复无望，满腔的悲愤与无处告语的孤愤溢于言表，全诗没有刻意雕琢的辞藻，却将家国沦丧的时代剧痛抒发得沉郁顿挫，极具感染力。

这首诗创作于两宋之交的南渡初期，当时程俱因靖康之变的时局动荡辗转于江南一带。

兴龙节原是北宋官方定下的皇帝诞辰庆贺日，彼时中原已经被金兵占领，往日北宋承平时期的节日盛况早已不复存在，诗人在兴龙节当日触景生情，写下这组感怀诗，其二更是借追忆前朝往事抒发国破家亡的沉恸。