题灵山寺

觉悟的佛性本来就时刻伴随在人的自身，今日来到灵山胜地再度结下佛门善缘。
可为什么当年能度化受惊群鸟的佛陀，却不肯点化那些造杀生业的捕鱼之人呢？

• 觉地佛教术语，指众生本自具足的觉悟本性、菩提境地。
• 灵山原指佛陀说法的灵鹫山，此处代指诗作所题的灵山寺，也泛指佛法圣地。
• 战鸟佛佛教典故，传说佛陀曾在山中禅定，受惊的群鸟飞过见到佛陀安定的法相，顿时放下恐惧不再乱飞，后世将这一圣迹相关的佛陀称为战鸟佛。
• 化佛教术语，指点化、度化，以佛法引导众生弃恶从善、悟得真理。

这首五言绝句是典型的禅理诗，全篇没有铺陈灵山寺的亭台山水、香火景象，开篇就直接切入禅学核心义理，立意十分精巧。

前两句先立禅宗“本性自足”的根本观点，点明觉悟不假外求，不必执着于远赴圣地求法，来到灵山不过是接续过往的善缘，暗合了南禅“明心见性”的核心主张。后两句以看似悖理的反问收束全诗，跳出了对佛法无边的常规赞颂，暗含“众生皆有佛性，哪怕是造业的俗人也理应得到度化”的平等思考，语短意丰，余味悠长。

这首诗创作于中唐时期，是顾况漫游江南各地名刹时留下的题咏作品。

顾况本人素来亲近禅门，与不少诗僧、名僧交往密切，这类题佛寺的短诗往往融入他个人对禅理的独到思考，跳出了普通题壁诗描摹景物、祈福颂赞的常规套路。