灵山观

梦里没能遇到授书的黄石公，退隐全仗得道的赤松子指引。
清洗冠帽来到皖水之畔，手持手版拜谒灊山的灵峰。
司命天神打开神仙的宫阙，明亮的光影里玉龙飞降而下。
高远的神灵受众人诚心拱卫，江海的水势也如同朝见宗主一般奔赴此处。
清寂的夜空星斗垂落，空荡的山谷回响着钟鼓之声。
云车之上仪仗排列着红色符节，御风的骏马驮着仙道的封诰而来。
高低错落的楼台观宇隐约显现，山崖岩壁间转出奇侧的景致。
瞻望这片山川的奇异胜景，以苹藻这类祭品恭敬地献祭神明。
凡人的俗骨本就难以脱换，隐逸的得道高人又哪里容易遇到。
日后若能吃到华山的仙藕，哪里还用得着葛陂的神竹手杖呢。

• 黄石指黄石公，传说中授张良兵法的得道仙人，此处代指能点化凡人的仙师。
• 赤松指赤松子，上古传说中的仙人，为道教所尊奉的上古真人。
• 濯冠清洗帽子，此处代指脱去尘俗官服，表达归隐向道的志趣。
• 皖水河流名，位于今安徽潜山境内，是天柱山脚下的主要河流。
• 灊峰灊即灊山，古山名，即今安徽天柱山，灵山为灊山支峰。
• 司命道教神祇名，主掌人之寿夭祸福，是灵山道观所供奉的主要神灵之一。
• 琳阙对神仙宫阙的美称，泛指道观中华美庄严的殿宇。
• 绛节古代神仙仪仗中所持的红色符节，是道教仙官出行的标识。
• 苹藻苹与藻都是水中生长的草本植物，古人常取作祭祀的供品，代指洁净的祭祀之物。
• 葛陂筇葛陂为地名，在今河南汝南，传说东汉费长房在此乘竹杖成仙，后竹杖化为竹落地长成竹林，筇即竹杖，此处代指飞升成仙的神物。

这首诗是典型的宋代道教山水咏怀诗，全篇几乎句句用典，却毫无堆砌之感，将灵山道观的实景与道教传说的幻境完全融合在一起。

诗人从自身慕道求仙的志趣起笔，逐步铺陈皖水灊峰的形胜、宫阙神灵的庄严、空山夜景的清寂，层层递进构建出一个空灵缥缈的仙凡交界的胜境。

诗作没有停留在对景物的描摹之上，末尾两句以华山仙藕、葛陂神竹的典故收束，表达了诗人不执着于外物、追求自然得道的逍遥志趣，格调清逸淡远，颇具唐人五律的遗韵。

这首诗是宋代文人程具游历淮南西路舒州（今安徽潜山）境内的灵山道观时所作。灵山即古灊山，也就是后世所称的天柱山，是古代道教三十六洞天之一，历来流传诸多神仙隐逸的传说。

程具生平史料记载不多，从诗作内容来看，他应当是当地慕道的文人，在游览灵山胜景、参拜道观的过程中，有感于当地深厚的道教文化积淀，写下这首咏怀仙迹的五言长律。