和何文缜礼部种竹一首

筠节宁当混草莱,寸根中有拂云材。
清游未接诸贤远,幽径终因二仲开。
岁晚苍阴元自茂,实成丹凤几时来。
何郎冰雪森相对,默转谈锋万壑雷。

译文

收起展开
青竹的劲节岂能混杂于荒草之中,细小的竹根里早已孕育出直上云霄的良材。
往昔未能追随诸位贤士共作清游,幽僻的竹径最终因两位高士的到来而开辟。
时至岁暮苍翠的竹影本就生长得格外繁茂,竹实长成之后祥瑞的丹凤何时才会飞来。
你品格如冰雪般清莹与竹影相对,默然间谈吐的锋芒激荡起如万壑雷鸣的声势。

注释

收起展开
  • 筠节指竹子的茎节,古典文学中常用来比喻君子坚贞不移的节操。
  • 草莱丛生的杂草,也代指荒僻乡野、凡俗庸常的境地。
  • 拂云材指高耸可以触碰云层的良材,这里既形容竹子长势挺拔,也暗喻杰出的人才。
  • 二仲汉代隐士求仲、羊仲的合称,二人皆淡泊名利避世而居,后世常用来代指志同道合的贤士友人。
  • 丹凤古代传说中的祥瑞神鸟,相传丹凤只栖息于梧桐之上,只以竹实为食物。
  • 谈锋指言谈的锋芒,用来形容人谈吐健朗、富有感染力。

赏析

收起展开
这是一首托物言志的咏竹唱和诗,通篇不执着于描摹竹子的外在形态,全程紧扣竹所承载的君子品格展开,立意高远清雅。开篇先点明竹的坚贞本性,即便出身微末也难掩凌云潜质,起笔便跳出了普通咏物诗的细碎描摹格局。

中间两联化用汉代隐士的典故,将种竹、开径的日常雅事与古代高士的行迹相勾连,暗合作者与友人不流于俗的处世追求,用典妥帖毫无堆砌之感。末尾两句收束到唱和对象何文缜身上,将人的高洁品性与竹的冰雪之姿互喻,把清谈的感染力比作万壑雷鸣,余韵浩荡。全诗寄意深远,既写出了竹的风骨,也承载了两位文人之间惺惺相惜的人格期许,是宋代咏物唱和诗中的代表性清雅佳作。

创作背景

收起展开
这首诗收录于程俱的文集《北山小集》,是北宋末年的同僚唱和作品。

诗题中的何文缜即何㮚,政和年间进士,当时任职礼部员外郎,与程俱同朝为官,二人皆品性高洁,雅好林泉,以种竹赏竹的雅事相往来,遂以此诗互相酬答寄意。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: