山中次叶翰林韵 其四

李膺郭泰同舟共游的风雅佳话如今想来不过是虚谈，羊仲、求仲隐居的三径旁难道如今已没有隐逸之人？
将来在午桥别墅尽览赏心乐事的时候，应当容许我头戴幅巾前来与您结为邻友。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种形式，严格按照所和原作的韵脚次序创作新诗。
• 李郭一舟典出《后汉书·郭泰传》，指东汉名士李膺与郭泰同舟共游的风雅佳话，后世用来比喻知己同游的超凡气度。
• 羊求三径羊求指汉代隐士羊仲、求仲，汉代蒋诩隐居后在院中开辟三条小路，只与羊求二人交游，后世以三径代指隐士的居所。
• 午桥唐代名相裴度在洛阳的别墅名，裴度晚年隐居午桥庄，与白居易、刘禹锡等名士游赏吟咏，后世代指风雅的隐居园林。
• 幅巾古代男子用全幅黑绢制作的头巾，是隐士不戴官帽的便服装束，代指布衣隐士的身份。
• 卜邻选择邻居，指仰慕对方的人品居所，希望结为邻友。

这首小诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，用典精准贴合诗人的情志。

前两句先用李郭同游的典故反衬世俗交游的虚妄，再用羊求三径的典故点明隐逸传统并未断绝，暗合自己与叶翰林的隐士身份。后两句借裴度午桥隐居的典故，直接向友人发出卜邻的邀约，淡泊洒脱的志趣溢于言表，全诗语言清逸，情致真挚，是宋代隐逸唱和诗中的代表性短篇佳作。

这首诗是两宋之交文人程俱的唱和作品，收录于其文集《北山小集》中。

诗题中的叶翰林即南宋著名文人叶梦得，二人当时皆因时局动荡退居江南山林，多有诗文往来唱和，这组次韵诗共五首，本首是其中第四篇，集中抒发了诗人对隐逸生活的向往之情。