叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵 其一

试着驱使毛笔蘸上用方诸承接的清露，肆意舒展神思，正处于苦心构思布局的初始阶段。
不要生出世俗常见的虚妄执着之见，笔端的精妙禅理已经穷尽了所有玄妙的艺术境界。

• 毛颍毛笔的代称，出自韩愈《毛颖传》，这里以拟人的手法代指作画的毛笔。
• 方诸古代一种在月下承接露水的器具，多以铜或蚌壳制成，古人认为用方诸承接的露水洁净清雅。
• 盘礴也作盘薄，原指舒展四肢的自在状态，这里形容画家作画前神闲意定、肆意运思的状态。
• 惨澹同“惨淡”，指艺术创作之前凝神静虑、苦心构思的状态。
• 三昧原为佛教术语，意为禅定专注，这里指艺术创作技艺达到的精妙至极、通神入化的境界。

这首典型的宋代文人题画诗，将日常雅事与禅理意趣融为一体，毫无板滞之感。

开篇两句描摹作画的全过程，把文房清玩的雅致和传统画论中“意在笔先”的创作理念自然结合，尽显宋代文人的审美趣味。后两句以禅论艺，跳出了普通题画诗描摹物象的套路，点明艺术创作不能执着于外在表象的形似，要破除虚妄执念，直抵本心的妙境，体现了两宋时期文人以禅喻诗、以禅论艺的普遍风尚，余味清远悠长。

这首诗创作于两宋之交，是程俱与当时任翰林学士的叶梦得的交游酬和之作。

叶梦得晚年退居吴兴，修建石林堂作为居所与雅集场所，他请来擅长作画的僧人在堂壁上绘制偃松，自己先题了一首诗，程俱依照原诗的韵脚次韵酬和，共得两首，这是其中第一首。