叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵 其三

人世间的所有风物景致本就都可以作为绘画的素材，画师笔下的丹青画作本身就饱含盎然诗意。
壁上的偃松图流淌出创作者胸中蕴藏的无穷意趣，翰林学士的生花诗笔才是催生这份意趣的良师。

• 丹青丹和青是中国古代绘画最常用的两种颜料，后世以此代指绘画、画作。
• 无尽藏原为佛教术语，指佛法广阔无边、含藏万物，这里代指创作者胸中积淀的丰厚才情与无穷意趣。
• 次韵古代文人唱和诗作的一种常见形式，严格依照原唱作品的韵脚先后顺序来创作新诗。

这首诗通篇围绕宋代盛行的诗画融通审美理念展开，没有堆砌生僻典故，说理通透自然，兼具理趣与诗味。

开篇两句直接点明天地万物皆可入画、优秀画作必然饱含诗意的艺术观点，打破了诗与画两种艺术体裁的边界，后两句进一步点出艺术创作的核心源泉是创作者自身的学养积淀，叶梦得的题诗为壁上偃松图注入了更厚重的精神内核，也体现出宋代文人对诗画共生审美风尚的深度认同。

这首诗是两宋之交文人圈的唱和作品，题中的叶翰林即叶梦得，他曾官拜翰林学士，晚年自号石林居士，在吴兴的居所营建了石林堂作为游赏雅集的场所。

当时叶梦得邀请擅长绘画的僧人在石林堂的墙壁上绘制偃松图，自己先题写了一首咏赞画作的诗，程俱依照原诗的韵脚次序创作了三首和诗，本首是其中第三首。