避寇仪真六绝句 其五

曾在朝中供职的旧友已然离世，隐居深山的道友如今也早已亡故。
拄杖归隐田园的约定并非不曾立下，可我如今奔波劳碌，究竟是为了什么呢？

• 瑶台侍臣瑶台是传说中神仙居住的地方，这里代指在朝廷宫中任职的官员，是作者对旧日同僚的美称。
• 严谷道人指隐居在深山岩谷中的修道之人，这里代指作者的一位隐居友人。
• 扶藜藜指用藜木制成的拐杖，扶藜即拄着藜杖，代指隐居闲游的生活状态。
• 三径汉代蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，只与少数知己往来，后世便以“三径”代指隐士的居所。
• 有底忙底意为“何、什么”，“有底忙”就是“有什么可忙的”，是反问语气，表达身不由己的无奈。

这首小诗以追念旧友起笔，开篇便渲染出乱世之中故人尽逝的苍凉氛围，沉痛之感直落纸面，没有刻意雕琢悲苦之语，却满是离乱时代的厚重怅惘。

后两句笔锋转向自身，明明早已立下归隐田园的约定，却偏偏在干戈扰攘的乱世里辗转漂泊、不得安闲，看似是自我诘问，实则寄寓了对时局动荡的不满，对身不由己的漂泊命运的慨叹，语淡情深，余味悠长。

这首诗作于宋高宗建炎年间，当时金兵大举南侵，两淮地区陷入战火，程俱为躲避兵祸辗转流寓仪真（今江苏仪征），在流亡途中写下《避寇仪真六绝句》这组作品，记录乱离之世的人生感喟。

程俱素来志趣恬退，多次辞官归隐，此次身逢国乱、漂泊异乡，旧日知交四散凋零，心中的怅惘之情尽数倾泻于这组短诗之中。