次韵和江子我道中绝句七首 罗汉洞

人世间的世俗执念全都消尽无余，自然向往诸天之上的五净居圣境。
佛家的法宝遗迹至今仍留存在这处山洞里，得道罗汉们时常会在此翻阅残留的经卷。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见形式，要求创作的和作完全使用原作的韵字，且韵字的先后次序也与原作保持一致。
• 结习佛教术语，指众生累世积累的世俗习气、烦恼执念。
• 诸天佛教术语，指护持佛法的诸位天神，也泛指三界之内的各类天界世界。
• 五净居又称五净居天，是佛教色界第四禅的五种天界，为证得阿罗汉果的圣者所居住的清净境地。
• 应真阿罗汉的汉文意译，指修持圆满、断尽烦恼、获得解脱的罗汉圣者。

这首七言绝句以禅意贯穿全篇，将罗汉洞的人文传说与佛教义理自然融合，毫无生硬堆砌的痕迹。

开篇先从罗汉的修持境界落笔，赞叹罗汉早已断尽世间俗念，本应居于清净天界，却特意留迹人间山洞，为后文的古迹抒怀做足铺垫。后两句直接落点到眼前的罗汉洞遗迹，以浪漫的想象描摹出洞中的罗汉依然手持残卷读经的画面，空灵生动余味悠长，既完全贴合罗汉洞的题名属性，也体现了程俱诗作清深简远的典型艺术风格。

这首诗是南北宋之交诗人程俱的次韵酬答作品，收录于其文集《北山小集》卷十一。

江子我即北宋末年诗人江端友，是程俱的挚友，二人南渡后曾一同游历浙东山水，江端友先创作了一组纪行绝句共七首，程俱依照原作的韵脚次序逐一酬和，本篇就是专咏沿途罗汉洞的作品。