遣兴二首 其二

只见天地虚空从黄昏到拂晓循环往复，也深知自身年华老去身体日渐衰颓。
应当凭借佛家般若智慧超脱三界的束缚，何必把人生的困厄与显达比作四时轮转呢？

• 虚空佛教术语，这里指广袤无垠的天地空间。
• 般若梵语音译，意为超越世俗认识的特殊智慧，是佛家求解脱的核心依据。
• 三界佛教将世俗众生所居的世界分为欲界、色界、无色界，合称三界，指代凡俗尘世。
• 有底宋代口语，意为“有什么”“为何”。
• 穷通困厄与显达，代指人生仕途的得失际遇。

这首诗是典型的宋代理趣诗，融禅理与人生感悟于一体，毫无生硬说教之感。

开篇从时空的永恒流转落笔，将天地的循环不息与个体生命的衰老相对照，自然带出勘破世俗得失的主旨。后两句引入佛家义理，却毫无堆砌典故的晦涩感，以四时轮转喻穷通变化，最终指向超脱凡俗的精神追求，体现了宋代文人援佛入诗的典型创作特色。

这首诗创作于两宋交替之际，程俱仕途几经起落，晚年闲居江浙一带，潜心研习佛老思想，《遣兴》组诗便是他退隐时期抒发人生感悟的作品。

当时南宋朝廷偏安江左，程俱因与当权者政见不合多次辞官不就，在禅悦之思中消解世俗功名的执念，写下这类充满理趣的遣怀诗作。