新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿 其二

你胸中藏着仙家宝箓光华错落，滋养身心的神泉永不干涸，生生培育出润泽的华池。
百岁高寿哪里配得上您的修为道行，就算历经一千二百年，身形也绝不会衰老颓败。

• 梨枣道家传说中仙人所食的仙枣，也代指修道者胸中珍藏的仙府秘箓，此处用来称颂友人深谙养身修道之术。
• 陆离形容色彩斑斓、光华错落四散的样子。
• 神泉道家养生术语，指人自身运化出的津液，是滋养身心的本源。
• 华池道家养生术语，原指人舌下的部位，此处代指身心润泽的玄妙修道境域。
• 期颐古代对百岁高寿的专属称谓，语出《礼记·曲礼上》。

这首祝寿绝句完全跳脱了普通贺寿诗堆砌俗套吉祥话的弊病，通篇以道家养生的意象入诗，格调清奇脱俗，毫无应酬文的陈腐气。

前两句从友人的内在修为落笔，不用半字世俗的夸赞，直接点出对方养气存神的深厚功底，内里神采充盈自然光华外溢。后两句更是推开一层，将寻常祝寿的“百岁”期许直接拔高到千二百年的长生境界，奇趣横生，既见出二人交谊的不拘俗礼，也尽显程俱诗风清峻奇崛的典型特色。

这首诗收录于程俱的文集《北山小集》，创作于南宋初年的正月新春，也就是题中所说的“新正”。当时诗人因故没能和好友李彦文会面，便写下两首绝句遥寄给友人祝寿，本首是其中的第二首。

程俱一生仕途几经起落，晚年隐居在浙西山水之间，平素喜好道家养生之学，和友人彦文交谊深厚，二人往来赠答的诗作往往脱开世俗应酬的俗套，多有清奇之思。