比见客谈东福昌之胜若可避世恨未能一游偶杜某出诸公宿云庵诗轴戏题其后

李光 · 宋代

闻道招提枕半冈,结茅真在白云乡。
岚光滴沥衣裳冷,爽气空濛枕簟凉。
幻灭不传神女梦,心清时到赞公房。
是身直与云相似,肯与众生出岫忙。

译文

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听说这处佛寺坐落在山岗半腰,筑室隐居真如同处在白云缭绕的仙乡。
山间雾气的光影浸润得衣裳生凉,空濛的清爽气息让枕席都透着寒意。
万法幻灭不会有神女入梦的虚妄,心境清澄时常能体悟到高僧禅房的妙境。
我这身躯品性简直和浮云相似,怎肯追随世俗众人那般匆匆出山奔忙。

注释

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  • 招提梵语音译,原指四方僧众,后世诗文里常用来代称佛寺。
  • 结茅搭建茅草屋,这里指构筑隐居的简易居所。
  • 岚光山间雾气映照出的朦胧光影。
  • 滴沥原指水珠缓缓下滴的样子,这里形容雾气浸润弥漫的状态。
  • 枕簟枕席,泛指日常卧具。
  • 赞公房代指高僧的禅房,赞公是唐代著名高僧,曾与杜甫交游,后世常以其名代指禅林大德。
  • 出岫出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”,岫指山洞,这里指云从山间飘出,代指人出山奔逐世俗事务。

赏析

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这首诗通篇以宿云庵的“云”为核心意象串联全篇,将山水清景与禅家意趣融为一体,毫无堆砌雕琢的痕迹。

前两联极写东福昌一带的清幽冷寂之美,岚光爽气扑面而来,营造出远离尘嚣的隐世氛围,没有丝毫世俗的燥热烟火气,读来让人顿觉神清意爽。颈联转入禅理抒发,点明此处没有虚妄的神女幻梦,只有清澄无染的心境才能契合高僧的禅意境界,直接脱尽了凡俗诗文的绮丽习气。尾联以云自况,化用陶渊明“云无心以出岫”的典故,表明自己不愿奔逐世俗、甘愿留连云山的高洁志趣,余味悠长,是南宋理学背景下禅隐题材诗作的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋名臣李光晚年闲居浙东时期的题跋之作。

李光因坚决反对秦桧的议和政策,遭到当权派的排挤打压,先后被贬谪多地,晚年退居乡野之后,平日多与方外僧人、隐逸士人交游,寄情山水禅悦。某次他听来客盛赞东福昌的山水胜境,说那里几乎可以避世隐居,正遗憾自己没能前去一游,恰好遇到杜姓友人拿出前贤诸位在宿云庵题写的诗卷,便即兴在诗轴后面题写了这首七言律诗。