老钦阇黎以政和七年九月十七日夜圆寂趺坐如生道俗叹仰邑丞向仁叔作偈赞悼因次其韵 其二

李光 · 宋代

老人端悟上乘禅,夜壑藏舟已脱然。
认得本来无一物,不将三观浪流传。

译文

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老禅师素来彻悟最究竟的上乘禅法,如同夜壑藏舟般早已超脱了生死的所有羁绊。
明心见性证得自性本来空无所有,不会拘守三观的名相让虚妄的知见随意流传。

注释

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  • 阇黎梵语音译,也作阇梨,是对佛门高僧的尊称。
  • 上乘禅佛教术语,指最究竟、最顶级的禅法,是相对于世间禅、小乘禅而言的至高修行境界。
  • 夜壑藏舟语出《庄子·大宗师》,原指天地运化、万物迁变无迹可寻,此处用来形容高僧了脱生死,身形消逝却毫无挂碍的状态。
  • 本来无一物语出禅宗六祖慧能的传世偈语,是禅宗核心要义,指众生的清净自性本自空寂,没有任何尘俗妄念的牵绊。
  • 三观佛教天台宗核心修行概念,指空观、假观、中观三种观照义理的修行方法。

赏析

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这是一首义理通透的禅理诗,全篇没有普通悼亡作品的悲戚情绪,反而处处流露出对高僧修行境界的由衷赞叹。

诗人巧妙化用庄子典故和禅宗六祖的著名偈语,将钦阇黎平生的修行造诣写得通透澄澈,全诗语言质朴无华,禅义渊深,既契合次韵悼偈的创作场景,也充分体现了宋代士大夫普遍精通禅理的文化特质。

创作背景

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这首诗作于北宋政和七年(公元1117年),此时李光尚在地方任职,尚未入朝担当要职。

当地高僧钦阇黎于当年九月十七日夜安然圆寂,入灭时趺坐的姿态和生前毫无二致,僧俗两界都为之赞叹瞻仰,县丞向仁叔特意创作偈语悼念赞颂,李光便依原诗韵脚和作了两首悼诗,本诗是其中的第二首。