即事十二首 其五
家僮投晚闭柴荆，倚锡聊同结夏僧。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。
家童在日暮时分关上了柴门，我拄着锡杖姑且像结夏安居的僧人一样闲坐静修。
夜色深沉，城头上快要传来报时的更鼓，罩着纱罩的佛灯刚刚在佛前点燃亮起。
译文
收起注释
收起- 投晚指傍晚、日暮时分。
- 倚锡拄着锡杖。锡即锡杖，本是僧人出行修行的法器，诗人闲居近佛，故以此自称。
- 结夏僧结夏是佛教用语，又称结夏安居，指僧人在夏季三个月中安居静修，不外出云游。
- 夜漏漏是古代计时用的漏壶，夜漏代指夜间的时光，此处指夜深将尽。
- 笼纱指用纱罩罩住灯盏，避免风吹灯灭，此处指佛前的灯外护以纱笼。
赏析
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这首诗描绘了诗人贬谪闲居的禅意日常，意境冲淡平和，意蕴悠远。开篇即点明闭门谢客、隔绝尘嚣的状态，诗人自比结夏安居的僧人，既道出了贬谪期间远离朝堂纷扰的生活状态，也暗含了对宦海风波的厌倦。
颔联选取夜漏、城鼓、笼纱、佛灯四个典型意象，细腻描摹出夜色将尽、更鼓将起时分佛前初点灯的清幽场景，视听结合，明暗相衬，营造出静谧肃穆的禅意氛围。全诗语言质朴整炼，没有愤激不平之语，却在宁静中透露出诗人在贬谪逆境中自我安顿的淡泊襟怀，余味悠长。
颔联选取夜漏、城鼓、笼纱、佛灯四个典型意象，细腻描摹出夜色将尽、更鼓将起时分佛前初点灯的清幽场景，视听结合，明暗相衬，营造出静谧肃穆的禅意氛围。全诗语言质朴整炼，没有愤激不平之语，却在宁静中透露出诗人在贬谪逆境中自我安顿的淡泊襟怀，余味悠长。
创作背景
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这首诗是南宋李光贬谪琼州（今海南）期间所作。
李光因坚持抗金主张，遭权相秦桧迫害，晚年长期被贬谪海外，这组《即事十二首》就是他谪居期间，记录日常闲居生活与个人心境的作品。
李光因坚持抗金主张，遭权相秦桧迫害，晚年长期被贬谪海外，这组《即事十二首》就是他谪居期间，记录日常闲居生活与个人心境的作品。
名句摘录
收起家僮投晚闭柴荆，倚锡聊同结夏僧。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。