即事十二首 其五
家僮投晚闭柴荆，倚锡聊同结夏僧。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。
家仆到了傍晚就关上了柴门，我拄着锡杖姑且和结夏安居的僧人作伴。
夜间的漏刻快要报响城上的更鼓，纱罩的灯笼刚点起了佛像前的长明灯。
译文
收起注释
收起- 家僮也作家童，指家中的仆役。
- 投晚到了傍晚，天色向晚。
- 柴荆用柴木、荆条编织的门，代指简陋的居所。
- 倚锡拄着锡杖，锡是僧人常用的锡杖，这里诗人自比僧人，故有此说。
- 结夏佛教制度，僧尼每年夏季三个月安居静修，不外出云游，称为结夏。
- 夜漏古代夜间计时用的漏壶，这里指夜间的时辰。
- 笼纱蒙着纱罩的灯笼。
赏析
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这首诗以素淡的白描手法绘就了一幅谪居夜坐图，风格清寂平和，不见雕琢痕迹。
前两句从日常琐事落笔，傍晚闭门、倚杖闲坐，自比结夏僧人，直接点出当下无俗事缠身的闲散状态，流露出随缘自适的心境，全然没有贬谪之人的怨怼之气。后两句转而写入夜的感官体验，远处城鼓将传是听觉，近处佛灯初点是视觉，一远一近、一动一静，烘托出居所周围清幽宁谧的氛围，也暗合了诗人内心的澄静淡泊，足见其历经宦海沉浮后的旷达胸襟。
前两句从日常琐事落笔，傍晚闭门、倚杖闲坐，自比结夏僧人，直接点出当下无俗事缠身的闲散状态，流露出随缘自适的心境，全然没有贬谪之人的怨怼之气。后两句转而写入夜的感官体验，远处城鼓将传是听觉，近处佛灯初点是视觉，一远一近、一动一静，烘托出居所周围清幽宁谧的氛围，也暗合了诗人内心的澄静淡泊，足见其历经宦海沉浮后的旷达胸襟。
创作背景
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《即事十二首》是南宋名臣李光晚年被贬谪岭南时期创作的组诗，多记录闲居日常的所见所感，是他谪居生活与心境的真实写照。
李光因坚决反对秦桧议和被构陷贬谪，在岭南谪居十余年，期间常与僧人交游，生活恬淡平和，本首便是他截取傍晚到入夜的生活片段所作的小诗。
李光因坚决反对秦桧议和被构陷贬谪，在岭南谪居十余年，期间常与僧人交游，生活恬淡平和，本首便是他截取傍晚到入夜的生活片段所作的小诗。
名句摘录
收起家僮投晚闭柴荆，倚锡聊同结夏僧。
夜漏欲传城上鼓，笼纱初点佛前灯。