还丹复命篇 七言三十首 其一三

吞咽津液吸纳元气就能稳固身形保全性命，必须借助天地乾坤之间的真汞真铅等内丹核心要素。
最上乘的大道本来并不繁杂，只是世人自身愚昧不能明悟，那些服食五金八石的外丹方术都是虚妄不实的传言。

• 咽津纳气道教内丹修炼的基础法门，指吞咽口中津液、吸纳天地清和元气的养生方法。
• 乾坤原指天地，在内丹术语中代指人身内的阴阳二气。
• 真汞铅内丹核心术语，以汞、铅隐喻人身中先天存在的元精、元神，并非实际的金属矿物。
• 至道最高妙的大道，这里专指内丹修炼的根本要义。
• 五金八石古代外丹术用来烧炼丹药的各类矿物原料，五金指金、银、铜、铁、锡，八石指丹砂、雄黄等八种矿物。

这首诗是宋代内丹道取代外丹道思潮的典型文本，开篇直接点出内丹修炼的基础路径，摒弃了外丹烧炼的繁琐流程，将修真的根本收归人身自身。

全诗没有堆砌玄虚的道教隐语，语言直白恳切，后两句直接破斥流传已久的外丹误说，点出世人求道往往舍近求远、迷外忘内的通病，说理通透，在历代道教诗词中属于义理与文采兼备的作品。

薛道光是宋代道教南宗的重要传人，内丹修炼理论的代表性人物，《还丹复命篇》是他系统阐述内丹修炼要义的核心著作。

这组七言共三十首作品，均为提炼内丹修炼心得而作，这首第十三首针对唐宋时期盛行的外丹服食风潮提出批判，点明内丹才是修真的正途。